LIVRE 3
 
 
 
 
 
 
 
LIVRE 3
 
LES TÉMOIGNAGES CONTRE LES JUIFS.
 
 
PRÉFACE
 
CYPRIEN À SON FILS QUIRINUS
 
    La foi qui vous anime et le zèle que vous témoignez dans le service de Dieu, vous ont porté, mon très cher fils, à désirer de moi pour votre instruction un résumé succinct, pris dans nos saintes Écritures et rédigé par chapitres, des articles de notre morale chrétienne, afin que les personnes qui se consacrent au Seigneur, sans s'embarrasser de la lecture de quantité de longs ouvrages, ne laissent pas, par le moyen de cet abrégé, de connaître les préceptes célestes et les puissent retenir aisément. Plein d'affection pour vous, comme je le dois, j'ai exécuté votre désir, et me suis volontiers chargé de ce travail pour vous l'épargner à vous-même. J'ai donc recueilli comme je l'ai pu un certain nombre des oracles de notre divin Maître, d'autant plus utiles à ceux qui les liront qu'ils ne leur coûteront pas beaucoup de temps pour les connaître, et y revenir souvent. Je souhaite, mon très cher fils, que vous jouissiez d'une parfaite santé.
 
CHAPITRE PREMIER.
 
Faire des aumônes et de bonnes oeuvres.
 
    Dans Isaïe : «Criez de toutes vos forces et ne vous y épargnez point, faites retentir votre voix comme une trompette, et déclarez à mon peuple ses péchés, et à la maison de Jacob ses crimes. Ils me cherchent tous les jours et désirent de connaître mes voies, comme si c'était un peuple qui se conduisît comme il faut, et qui n'eût pas abandonné la loi de Dieu. Ils demandent que je leur fasse justice, et veulent entrer en raison avec moi. Pourquoi avons-nous jeûné, et vous n'y avez pas pris garde ? Pourquoi avons-nous humilié notre âme, sans que vous vous en soyez mis en peine ? C'est qu'à même temps que vous jeûnez, vous faites tout ce qu'il vous plaît. Car ou vous maltraitez ceux qui vous sont soumis, ou vous faites des querelles et des procès,ou vous outragez votre prochain. Pourquoi jeûnez-vous pour former aujourd'hui de vaines clameurs ? Ce n'est pas là le jeûne que je demande, de se mater tous les jours par des austérités. Quand vous courberiez votre tête comme du jonc, et que vous vous  couvririez de sac et de cendre, ce n'est pas encore là le jeûne qui m'est agréable. Je ne demande point qu'on jeûne de la sorte, dit le Seigneur. Rompez les noeuds de l'injustice, cessez vos commerces usuraires, laissez en repos ceux que vous opprimez, et ôtez de dessus eux les fardeaux injustes dont vous les accablez. Rompez votre pain à celui qui a faim, et retirez dans votre maison les pauvres qui n'ont point de retraite. Vêtez ceux qui sont nus, et ne méprisez point ceux qui ont une même origine que vous. Et alors votre lumière se lèvera comme celle de l'aurore, et vos vêtements seront tout lumineux. La justice marchera devant vous, et la gloire de Dieu vous environnera. Alors Dieu vous exaucera quand vous crierez vers lui; vous parlerez encore, qu'il dira : Me voici.» (Is 58,1) Dans Job : «J'ai délivré les faibles de l'oppression des puissants, et j'ai secouru l'orphelin qui était sans support. Les veuves m'ont donné mille bénédictions. J'étais l’oeil des aveugles, le pied des boiteux et le père des pauvres.» (Job 29,12) Dans Tobie : «J'ai dit à Tobie mon fils : Allez et amenez tous les pauvres de notre tribu que vous trouverez, qui craignent Dieu de tout leur coeur, afin qu'ils fassent bonne chère avec nous. Je vous attends, mon fils, jusqu'à ce que vous reveniez.» (Tob 2,2) Au même livre : «Mon fils, ayez Dieu dans le coeur tout le temps de votre vie, et prenez bien garde de ne point violer ses commandements. Ne cessez jamais de bien faire, et évitez le mal, et Dieu aura égard à vos bonnes oeuvres. Faites l'aumône de votre bien, et ne rebutez aucun pauvre; cela sera cause que Dieu ne vous rebutera point non plus. Faites du bien selon vos moyens. Si vous avez beaucoup, donnez beaucoup; si vous avez peu, ne laissez pas de donner de ce peu-là. Et ne craignez point quand vous faites l'aumône : vous vous amassez un riche trésor pour le temps dc la nécessité. Car l'aumône délivre de la mort, et empêche qu'on n'aille en enfer. L'aumône est un don excellent pour tous ceux qui la font dans la vue de Dieu.» (Tob 4,6)
    Dans les Proverbes de Salomon : «Celui qui assiste le pauvre, prête à Dieu à usure. (Pro 19,17) Là même : «Celui qui donne aux pauvres, ne manquera jamais; mais celui qui détourne ses yeux pour ne les point voir, tombera dans une extrême pauvreté.» (Pro 8,27) Et encore : «Les péchés se purifient par les aumônes et par la foi.» (Pro 15,27) Et : «Si votre ennemi a faim, donnez-lui à manger; s'il a soif, donnez-lui à boire; car de cette sorte vous amasserez des charbons de feu sur sa tête.» (Pro 27,21) Dans le même Salomon :  «Comme l'eau éteint le feu, l'aumône efface les péchés.» (Ec 3,33) Dans les Proverbes : «Ne remettez point au lendemain à donner ce que vous pouvez donner à l'heure même, car vous ne savez pas ce qui arrivera le lendemain.» (Pro 3,28) Au même livre : «Celui qui bouche ses oreilles pour ne point ouïr les cris du pauvre, criera lui-même à Dieu, et il ne sera point écouté.» (Pro 21,13) Là même : «Celui qui vit bien et sans reproche, laissera des enfants heureux après soi.» (Pro 20,7) Dans le même Salomon en l'Ecclésiastique : «Mon fils, si vous avez de quoi, faites-vous du bien, et offrez de dignes oblations à Dieu. Souvenez-vous que la mort ne tarde guère à venir.» (Ec 14,1) Au même livre : «Mettez votre aumône dans le sein du pauvre, et elle priera pour vous, et vous garantira de tout mal.» (Ec 29,15) Au psaume 26 e il est dit que la charité du père sert même à ses enfants : «Je suis bien vieux, mais je n'ai jamais vu un homme de bien abandonné, ni ses enfants mendier leur pain. Il donne et prête tous les jours, et sa postérité sera bénie.» (Ps 36,26) Au psaume 40 : «Heureux celui qui a soin du pauvre et de l'indigent ! Dieu le délivrera au mauvais jour.» Au psaume 111: «Il a donné et distribué ses biens aux pauvres, sa justice demeurera éternellement.» Dans Osée : «J'aime mieux la miséricorde que le sacrifice, et la connaissance de Dieu que les holocaustes.» (Os 6,6) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Heureux ceux qui sont affamés, et altérés de la justice ! car ils seront rassasiés. Heureux ceux qui font miséricorde ! car ils recevront miséricorde.» (Mt 5,6) Dans le même Évangile : «Faites-vous des trésors dans le ciel, où les vers ni la rouille ne les mangent point, et où il n'y a point de voleurs qui les déterrent et les dérobent. Car où est votre trésor, là aussi est votre coeur.» (Mt 6,2) Et : «Le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de bonnes perles, et qui en ayant trouvé une de grand prix, va vendre tout ce qu'il a et l'achète.» (Mt 13,45) Au même Évangile il est dit que les moindres bonnes oeuvres ne demeurent pas sans récompense  : «Celui qui donnera seulement un verre d'eau froide à l'un de ces plus petits, comme étant un de mes disciples, je vous dis en vérité qu'il ne sera point privé de sa récompense.» (Mt 10,42) Qu'il ne faut refuser l'aumône à personne, là-même  : «Donnez à quiconque vous demandera, et ne refusez point celui qui veut emprunter de vous». (Mt 5,42) Et encore  : «Si vous voulez entrer en la vie, gardez les commandements. Quels commandements ? dit-il. Jésus lui dit  : Vous ne tuerez point; vous ne commettrez point d'adultère; vous ne porterez point faux témoignage. Honorez votre père et votre mère, et aimez votre prochain comme vous-même. Le jeune homme lui répondit : J'ai fait tout cela, que me reste-t-il encore à faire ? Jésus lui dit : Si vous voulez être parfait, allez, vendez tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel; puis venez, et me suivez.» (Mt 19,19) Dans le même évangile : «Quand le Fils de l'homme viendra dans sa majesté, accompagné de tous ses anges, il s'assiéra sur son trône, et toutes les nations seront assemblées en sa présence. Il les séparera les uns d'avec les autres, comme un berger sépare les brebis d'avec les boucs, et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous que mon Père a bénis, recevez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'ai eu besoin de logement, et vous m'avez logé; j'ai été nu, et vous m'avez habillé; j'ai été malade, et vous m'avez assisté; j'ai été en prison, et vous m'êtes venus voir. Alors les justes lui diront  : Seigneur, quand est-ce que nous vous avons vu avoir faim, et que nous vous avons donné à manger; ou avoir soif, et que nous vous avons donné à boire ? Quand est-ce que nous vous avons vu sans logement, et que nous vous avons logé; ou sans habits, et que nous vous avons habillé ? Et quand est-ce que nous vous avons vu malade ou en prison, et que nous vous sommes venus visiter ? Et le Roi leur répondra Je vous dis eu vérité que lorsque vous avez fait ces choses au moindre de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites. Puis il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits, et allez au feu éternel, que mon Père a préparé pour le diable et ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez peint donné à manger; j'ai eu soit, et vous ne m'avez point donné à boire; j'ai eu besoin de logement, et vous ne m'avez point logé; j'ai été nu, et vous ne m'avez point vêtu; j'ai été malade et en prison, et vous ne m'avez point visité. Et les méchants lui diront aussi : Seigneur, quand est-ce que nous vous avons vu avoir faim ou soif, ou manquer de logement et d'habits, ou être malade ou en prison, et que nous ne vous avons point assisté ? Et il leur répondra : Je vous dis en vérité qu'autant de fois que vous avez manqué à rendre ces assistances au moindre de ces petits, vous avez manqué à me les rendre à moi-même. Alors ceux-ci iront dans les flammes éternelles, et les justes dans la vie éternelle.» (Mt 25,31) Dans l'Évangile selon saint Luc : «Vendez ce que vous avez, et le donnez en aumône.» (Lc 12,33) Là même : «Celui qui a fait le dedans, a fait aussi le dehors. Donnez l'aumône, et toutes choses vous seront pures.» (Lc 11,40) Et encore : «Je donne la moitié de mon bien aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un, je lui en veux rendre quatre fois autant. Sur quoi Jésus dit  : Grâce a été faite aujourd'hui à cette maison, parce que celui-ci est aussi enfant d'Abraham.» (Lc 19,6) Dans la seconde Épître aux Corinthiens : «Que votre abondance supplie à leur pauvreté, afin que votre pauvreté soit un jour soulagée par leur abondance, et qu'ainsi tout soit duit à l'égalité; comme il est écrit de la manne, que celui qui eu recueillait beaucoup n'en avait pas plus que les autres, et que celui qui en recueillait peu n'en avait pas moins.» (II Cor 8,14) En la même Épître : «Celui qui sème peu moissonnera peu; et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment. Ainsi, que chacun donne à sa volonté, et non à regret ou par force; car Dieu aime celui qui donne avec joie.» (II Cor 9,6) Là même : «Selon ce qui est écrit : Il a donné et distribué son bien aux pauvres, sa justice demeure éternellement. Or, Dieu, qui donne la semence à celui qui sème, vous donnera le pain dont vous avez besoin pour vivre, et multipliera la semence de vos charités, et fera croître de plus en plus les fruits de votre justice, afin que vous soyez riches en tout .» (II Cor 9,9) Et encore  : «Ces aumônes dont nous sommes les dispensateurs n'ont pas seulement suppléé aux besoins des saints, mais elles ont encore attiré l'abondance sur ceux qui les ont faites, par le moyen d'un grand nombre d'actions de grâces qui en ont été rendues à Dieu.» (II Cor 9,12) Dans l'Épître de saint Jean : «Comment celui qui étant riche et voyant son frère dans le besoin, ferme ses entrailles à la compassion, peut-il avoir l'amour de Dieu ?» (I Jn 3,17) Dans l'Évangile selon saint Luc : «Lorsque vous donnez à dîner ou à souper, ne conviez point vos amis, ni vos parents, ni vos voisins, ni des personnes riches, de peur qu'ils ne vous prient aussi à leur tour, et que ce soit là toute la récompense que vous en receviez. Mais lorsque vous faites bonne chère, faites venir les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux, et vous serez heureux; car comme ils n'ont pas le moyen de vous le rendre, on vous le rendra au jour de la résurrection des justes.» (Lc 14,12)
 
CHAPITRE 2
 
Lorsqu'on n'a pas le moyen de faire beaucoup d'aumônes, la volonté suffit.
 
    Dans la seconde Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Lorsqu'on a une grande volonté de donner, Dieu se contente de cela, ne demandant de chacun que ce qu'il peut, et non ce qu'il ne peut pas. Ainsi je n'entends pas que les autres soient soulagés et que vous soyez foulés.» (II Cor 8,12)
 
CHAPITRE 3
 
Entretenir avec un soin religieux l'union et la charité fraternelle.
 
    Dans Malachie : «Un seul Dieu ne nous a-t-il pas créés? N'avons-nous pas tous un seul Père ? Pourquoi donc étant frères comme vous êtes, vous abandonnez-vous l'un l'autre ?» (Mal 2,10) Dans l'Évangile selon saint Jean : «Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix.» (Jn 14,27) Au même Évangile : «Voici le commandement que je vous donne, de vous aimer l'un l'autre comme je vous ai aimés. L'amour ne peut aller plus loin que de donner sa vie pour ses amis.» (Jn 15,12) Et encore : «Bienheureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu.» (Mt 5,9) Et : «En vérité je vous dis que si deux de vous sont bien d'accord ensemble, quelque chose qu'ils demandent, mon Père qui est au ciel le leur accordera. Car partout où il s'en trouvera deux ou trois assemblés en mon nom, je suis avec eux.» (Mt 18,19) Dans la première épître aux Corinthiens :«Aussi, mes frères, je n'ai pu vous parler comme à des personnes spirituelles, mais comme à des gens qui sont encore charnels. Je vous ai nourris de lait et non de viandes solides, comme n'étant que des enfants en Jésus Christ. Car vous n'en étiez pas alors capables; et à présent même vous ne l'êtes pas encore, parce que vous êtes encore charnels. Car puisqu'il y a parmi vous des jalousies, des querelles des partialités, n'est-il pas visible que vous êtes charnels, et qui y a encore bien de l'homme en vous ?» (I Cor 3,1) Dans la même Épître : «Quand j'aurais assez de foi pour transporter les montagnes, si je n'ai la charité, je ne suis rien. Et quand j'aurais distribué tout mon bien aux pauvres, et livré mon corps aux flammes, si je n’ai pas la charité, tout cela m'est inutile. La charité est généreuse et douce. La charité n'est point jalouse, elle n'agit point mal à propos; elle ne s'enorgueillit point, ne se met point en colère, n'est point soupçonneuse, ne se réjouit point de l'injustice, mais de la vérité. Elle aime tout, croit tout, espère tout, supporte tout. La charité ne périra jamais.» (I Cor 13,2) Dans l’Epître aux Galates : «Vous aimerez votre prochain comme vous-même. Mais si vous vous querellez et vous mangez l'un l'autre, prenez garde que vous ne vous détruisiez l'un l'autre.» (Gal 5,15) Dans l'Épître de saint Jean : «C'est en cela que l'on connaît ceux qui sont enfants de Dieu, et ceux qui sont enfants du diable. Tout homme qui n'est point homme de bien n'appartient point à Dieu, non plus que celui qui' n'aime point son frère.» (I Jn 3,10) «Car celui qui n'aime point son frère est homicide; et vous savez que nul homicide n'a la vie éternelle demeurante en lui.» (I Jn 3,15) Dans la même Épître : «Si quelqu'un dit qu'il aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c’est un menteur. Car comment celui qui n’aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ?» (I Jn 4,20) Dans les Actes des Apôtres : «Toute la multitude de ceux qui croyaient n'agissaient que par une même âme et un même esprit; il n'y avait point de différence parmi eux, et ils n'avaient rien de propre, mais tout était en commun.» (Ac 4,32) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Lorsque vous faites votre offrande à l'autel, si vous vous souvenez que votre frère a quelque chose contre vous, laissez votre offrande devant l'autel, et allez vous réconcilier avec votre frère, et puis vous reviendrez offrir votre présent.» (Mt 5,23) Dans l'Épître de saint Jean : «Dieu est amour, et ainsi quiconque demeure en l'amour, demeure en Dieu, et Dieu en lui.» (I Jn 4,16) Dans la même Épître : «Celui qui  dit être dans la lumière, et haït son frère, est un menteur, et il marche encore en ténèbres.» (I Jn 2,9)
 
CHAPITRE 4
 
Ne se glorifier de rien, puisque rien est à nous.
 
    Dans l'Évangile selon saint Jean : «Personne ne peut rien avoir qu'il ne lui ait été donné du ciel.» (Jn 3,27) Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Qu'avez-vous que vous n'ayez reçu ? Et si vous l'avez reçu, pourquoi vous en glorifiez-vous comme si vous ne l'aviez point reçu ?» (I Cor 4,7) Au premier des Rois : «Ne vous glorifiez point, et ne parlez point avantageusement de vous-mêmes; car Seigneur est le Dieu des sciences.» (I Roi 2,3) Là même : «L'arc des forts a été brisé, et les faibles ont été revêtus de force.» (I Roi 2,4) Dans les Machabées : «Il est juste de se soumettre à Dieu, et qu'un homme mortel ne s'égale pas à lui.» (Mac 9,12) Dans les mêmes Machabées : Ne craignez point les menaces d'un homme pécheur, car sa gloire ne sera bientôt que du fumier et des vers. Aujourd'hui il est grand, et demain on ne le trouvera plus, parce qu'il est retourné en la terre d'où il a été tiré, et ses desseins se sont évanouis.» (I Mac 2,62)
 
CHAPITRE 5
 
Conserver l'humilité et la paix en toutes choses.
 
Dans Isaïe : «Voici ce que dit le Seigneur : Le ciel  est mon trône, et la terre mon marchepied. Quelle demeure me construirez-vous, ou quel lieu pour me reposer ? Car ma main a fait toutes ces choses, et elles sont toutes à moi. Et sur qui jetterai-je les yeux sinon sur celui qui est humble et paisible, et qui tremble à mes paroles ?» (Is 46,1) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Bienheureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terres.» (Mt 5,4) Dans l'Évangile selon saint Luc : «Celui qui sera le plus petit parmi vous, sera le plus grand.» (Lc 9,48) Là même : «Celui qui s'élève sera humilié, et celui qui s'humilie sera élevé.» (Lc 14,11) Dans l'Épître aux Romains : «Ne vous élevez point, mais craignez. Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, prenez garde a qu'il ne vous épargne point aussi.» (Rom 11,20) Au psaume 33 e : «Il sauvera les humbles.» Aux Romains : «Rendez à chacun ce qui lui est dû; le tribut, à qui vous devez le tribut; les impôts, à qui vous a devez les impôts; la crainte, à qui vous devez la crainte; l'honneur, à qui vous devez l'honneur. Ne demeurez redevables à personne que de l'amour  qu'on se doit toujours l'un à l'autre.» (Rom 13,7) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Ils aiment les premières places dans les festins, et les premières chaires dans les synagogues; qu'on les salue dans les rues, et qu'on les appelle maîtres. Mais pour vous, ne recherchez point à être appelés maîtres, car vous n'avez qu'un seul maître». (Mt 3,6) Dans l'Évangile selon saint Jean : «Le serviteur n'est pas plus grand que le maître, ni l'envoyé que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous serez heureux, pourvu que vous les pratiquiez.» (Jn 13,16) Au psaume 81 e : «Rendez justice au pauvre et à l’humble.»
 
CHAPITRE 6
 
Les gens de bien et les justes sont exposes plus de souffrances, mais ils les doivent supporter comme autant d'épreuves que Dieu leur envoie.
 
    Dans Salomon : «La fournaise éprouvé les vases du potier, et l'affliction les gens de bien.» (Ec 27,6) Au psaume 5 : «Le sacrifice que Dieu demande, c'est un esprit affligé; Dieu ne méprisera point un coeur contrit et abattu.» Au psaume 33 e : «Le Seigneur est proche de ceux qui ont le coeur affligé, et il sauvera les humbles. Les justes ont beaucoup d'afflictions, mais le Seigneur les délivrera de toutes.» Dans Job : «Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et je retournerai nu en terre. Le Seigneur me l'a donné, le Seigneur me la ôté, il n'est rien arrivé que par sa volonté, son nom soit béni. En toutes ces choses qui arrivèrent à Job, il ne dit rien qui offensât Dieu.» (Job 1,21)  Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.» (Mt 5,5) Dans l'évangile selon saint Jean : «Je vous ai dit ceci, afin que vous trouviez la paix en moi. Car vous aurez des afflictions dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.» (Jn 16,33) Dans la seconde épître aux Corinthiens : «On m'a donné un aiguillon de la chair, un ange de Satan pour me souffleter, de peur que je ne m'élevasse. C'est pourquoi j'ai prié trois fois le Seigneur de l'éloigner de moi; mais il m'a répondu : Ma grâce vous suffit, car la vertu se perfectionne dans la faiblesse.» (II Cor 12,7) Aux Romains : «Nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu; et non seulement cela, mais nous nous glorifions encore des afflictions qui nous arrivent, sachant que l'affliction produit la patience, la patience l'épreuve et l'épreuve l'espérance. Or, cette espérance ne nous trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le saint Esprit qui nous a été donnée.» (Rom 5,2) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Que la voie qui mène à la mort est large et spacieuse, et que de gens y marchent ! Et au contraire, que la voie qui mène à la vie est  étroite, et qu'il y en a peu qui la trouvent !» (Mt 7,13) Dans Tobie : «Où sont maintenant vos bonnes oeuvres ? Vous voyez ce que vous souffrez.» (Tob 12,16) Dans la Sagesse de Salomon : «Les gens de bien soupirent, tandis que les méchants se réjouissent; mais ils se réjouiront aussi lorsque les autres seront perdus.»
 
CHAPITRE 7
 
Ne point contrister le saint Esprit que nous avons reçu.
 
    Aux Éphésiens : «Prenez garde de ne pas contrister l'Esprit saint de Dieu, dont vous avez été marqués pour le jour de la rédemption. Que toute aigreur, toute colère, toute indignation, toutes clameurs et tout blasphème soient bannis parmi vous.» (Ep 4,30)
 
CHAPITRE 8
 
Vaincre la colère, de peur qu'elle ne nous fasse pécher.
 
    Dans les Proverbes de Salomon : «Un homme patient vaut mieux qu'un homme brave; et celui qui retient sa colère, que celui qui force des villes.» (Pro 16,32)
    Au même livre : «L'imprudent fait éclater d'abord sa colère, mais le sage dissimule l'injure qu'il a reçue.» (Pro 12,16) Aux Ephésiens : «Mettez-vous en colère, mais ne péchez point. Que le soleil ne se couche point sur votre colères.» (Ep 4,26) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Vous savez qu'il a été dit à vos pères : Vous ne tuerez point, et celui qui tuera, méritera d'être puni en jugement. Mais moi je vous dis que quiconque se mettra en colère contre son frère sans sujet, méritera d'être puni en jugement.» (Mt 5,21)
 
CHAPITRE 9
 
Se supporter l'un l'autre comme frères.
 
    Aux Galates : «Que chacun prenne garde à soi, de crainte d'être aussi tenté. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez la loi de Jésus Christ.» (Gal 4,1)
 
CHAPITRE 10
 
Mettre en Dieu seul sa confiance et sa gloire.
 
    Dans Jérémie : «Que le sage ne se glorifie point de sa sagesse, ni le fort de sa force, ni le riche de ses richesses; mais que celui qui se glorifie se glorifie de savoir et de connaître que je suis le Seigneur qui fais miséricorde et justice sur la terre, et qui y exerce mes jugements. Car c'est en cela que je me plais, dit le Seigneur.» (Jer 9,23) Au psaume 60 : «J'espère en Dieu, je ne craindrai point ce que l'homme me peut faire.» Au 61 : «Mon âme ne sera soumise qu'à Dieu seul.» Au psaume 97 : «Le Seigneur est mon protecteur; je ne craindrai point ce que l'homme me pourra faire.» Là même : «Il vaut mieux se confier au Seigneur qu'en l'homme. Il vaut mieux espérer au Seigneur qu'aux princes.» En Daniel : «Sidrac, Misac et Abdénago répondirent au roi Nabuchodonosor : Roi, nous n'avons que faire de vous répondre là-dessus. Car le Dieu que nous servons nous peut tirer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de vos mains. Mais quand il ne le ferait pas, sachez que nous ne voulons point servir vos dieux, ni adorer la statue d'or que vous avez fait dresser.» (Dan 3,16) Dans Jérémie : «Maudit soit l'homme qui met son espérance en l'homme; et béni soit l'homme qui se confiera au Seigneur et espérera en son Dieu.» (Jer 17,5) Au Deutéronome : «Vous adorerez le Seigneur votre Dieu, et ne servirez que lui seul.» (Dt 6,13) En l'Épître aux Romains : «Ils ont adoré et servi la créature après avoir abandonné le Créateur. C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions honteuses.» (Rom 1,25) Dans saint Jean: «Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.» (I Jn  4,4)
 
CHAPITRE 11
 
Après avoir reçu la foi et dépouillé le vieil homme, l'on ne doit penser qu'aux choses célestes et spirituelles, et ne plus s'occuper du monde auquel on a renoncé.
 
    Dans Isaïe : «Cherchez le Seigneur et invoquez-le lorsque vous l'aurez trouvé. Et quand il se sera approché de vous, que l'impie quitte ses voies et le méchant ses pensées; qu'il se convertisse au Seigneur, et il en recevra miséricorde, car il est très indulgent et pardonne volontiers.» (Is 55,6) Dans Salomon : «J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil, et j’ai reconnu que tout cela n'est que vanité.» (Ec 1,14) Dans l'Exode : «Voici comme vous le mangerez. Vous aurez les reins ceints et vos souliers à vos pieds, un bâton à la main, et vous le mangerez en hâte, parce que c'est la pâque du Seigneur.» (Ex 12,11) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Ne soyez point en peine, disant : Où trouverons-nous de quoi boire et manger, et de quoi nous vêtir ? Car c'est ce que font les païens. Mais votre Père sait bien que vous avez besoin de toutes ces choses. Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout le reste vous sera donne par-dessus. Ne pensez point au lendemain, cas le lendemain y pensera pour soi. Chaque jour suffit son mal.» (Mt 6,31) Dans l'Évangile selon saint Luc : «Quiconque après avoir mis la main à la charrue regarde derrière soi, n'est point propre pour le royaume de Dieu.» (Lc 9,62) En saint Matthieu : «Regardez les oiseaux du ciel, ils ne sèment ni ne moissonnent, ni n'amassent dans des greniers, et cependant votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas plus qu'eux ?» (Mt  6,26) En saint Luc : «Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées; et soyez comme des serviteurs qui attendent que leur maître retourne de la noce, afin que quand il viendra et frappera à la porte, ils lui ouvrent. Heureux ces serviteurs-là que le maître trouvera veillants à son arrivée.» (Lc 12,35) En saint Matthieu : «Les renarde ont des tanières et les oiseaux du ciel des nids pour sa retirer; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête .» (Mt 8,20) En saint Luc : «Qui ne renonce pas à tout ce qu'il a, ne peut être mon disciple.» (Lc 14 33) Dans la première Épître aux Corinthiens : «Vous n'êtes plus à vous, car vous avez été achetés bien chèrement.» (I Cor 6,19) Glorifiez donc et portez Dieu dans votre corps. Là même : «Le temps est court; ainsi, que ceux qui ont des femmes soient comme s'ils n'en avaient point; ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient point; ceux qui se réjouissent, comme s'ils ne se réjouissaient point; ceux qui achètent, comme s'ils n'achetaient point; ceux qui possèdent, comme s'ils ne possédaient point; et ceux qui usent de ce monde, comme s'ils n'en usaient point; car la figure de ce monde passe.» (I Cor 7,29) En la même Épître : «Le premier homme vient du limon de la terre, et le second homme vient du ciel. Tel qu'est celui qui vient de la terre, tels sont aussi ceux qui viennent de la terre; et tel qu'est l'homme célestes tels sont aussi les hommes célestes. Comme donc nous avons porté l'image de celui qui vient de la terre, portons aussi l'image de celui qui vient du ciel.» (I Cor 15,47) Dans l'Epître aux Philippiens : «Tous cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus Christ .» (Ph 2,21) Et : «Leur fin sera la damnation. Ils font leur Dieu de leur ventre, mettent leur gloire dans ce qui les devrait faire rougir de honte, et toutes leurs affections sont tournées vers la terre. Mais pour nous, nous conversons déjà dans le ciel, d'où nous attendons le Sauveur notre Seigneur Jésus Christ, qui transformera notre corps vil et abject pour le rendre conforme à son corps glorieux.» (Ph 3,19) Aux Galates : «Pour moi, à Dieu ne plaise que je me glorifie d'autre chose que de la  croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde m'est crucifié, et moi au monde.» (Gal 6,14) A Timothée : «Celui qui s'est enrôlé au service de Dieu, ne s'embarrasse point des affaires séculières, afin de pouvoir plaire à celui à qui il s'est donné. Celui qui combat n'est point couronné s'il ne combat comme il faut.» (II Tim 2,4) Aux Colossiens : «Si vous êtes morts avec Jésus Christ aux premières instructions du monde, pourquoi courez-vous après les vanités comme si vous viviez encore dans le monde ?» (Col 2,20) En la même Épître : «Si vous êtes ressuscités avec Jésus Christ, cherchez les choses d'en haut où Jésus Christ est assis à la droite de Dieu; goûtez les choses d'en haut et non celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Jésus Christ en Dieu.»(Col 2,20) «Mais lorsque Jésus Christ votre vie viendra à paraître, vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire.» (Col  3,1)  Aux Ephésiens : «Dépouillez le vieil homme dont vous ôtiez revêtus autrefois, et qui se corrompt en suivant ses passions qui le trompent. Renouvelez-vous intérieurement et en esprit, et vous revêtez de l'homme nouveau, qui a été établi selon Dieu dans la justice, la sainteté et la vérité.» (Ep 4,22) Dans l'Épître de saint Pierre : «Abstenez-vous comme étrangers et voyageurs ici-bas des passions charnelles qui font la guerre à l'âme. Conduisez-vous bien avec les Gentils, afin que tandis qu'ils parlent mal de vous, comme de méchants, les bonnes oeuvres qu'ils vous verront faire les obligent à louer Dieu.» (I Pi 2,11) Dans l'Épître de saint Jean : «Celui qui dit qu'il demeure en Jésus Christ, doit marcher comme Jésus Christ lui-même a marché.» (I Jn 2,6) Là même : «N'aimez point le monde ni les choses du monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui, car tout ce qui est dans le monde n'est que convoitise de la chair, convoitise des yeux, et ambition qui ne vient point du Père, mais de la convoitise du monde. Or le monde passera, et ses convoitises avec lui. Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement comme Dieu même.» (I Jn 2,15) Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Purifiez-vous du vieux levain, afin d'être une pâte nouvelle, comme des pains sans levain; car Jésus Christ, notre Agneau Pascal a été immolé. Célébrons donc cette fête, non avec le vieux levain, ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais en sincérité et en vérité, comme avec des pains sans levain.»
 
CHAPITRE 12
 
Ne point jurer.
 
    Dans Salomon : «Un grand jureur est un méchant homme, et il tombera en une infinité de malheurs; et se parjures ne demeureront pas impunis.»(Ec 23,12) Dans l'évangile selon saint Matthieu : «Je vous dis de ne point jurer du tout; mais contentez-vous de dire : Cela est on cela n'est pas.» (Mt 5,34) Dans l'Exode : «Vous ne prendrez point le nom du Seigneur votre Dieu a vain.» (Ex 20,7)
 
CHAPITRE 13
 
Ne point dire d'injures.
 
    Dans l'Exode : «Vous ne direz point d'injures, et ne parlerez point mal du prince de votre peuple.» (Ex 22,25) Au psaume 33 e : «Voulez-vous vivre longtemps et heureusement ? Gardez votre langue de dire du mal, et vos lèvres de toute parole trompeuse.» Au Lévitique : «Le Seigneur dit à Moïse : Tirez hors du camp le blasphémateur; et tous ceux qui l'ont ouï mettront leurs mains sur sa tête, et tous les enfants d'Israël le lapideront.» (Lv 24,13) Dans l'Épître de saint Paul aux Ephésiens : «Qu'aucun mauvais discours ne sorte de votre bouche; mais qu'il n'en sorte que de bons, qui édifient les fidèles et soient utiles à ceux qui les entendent.» (Ep 4,29) Aux Romains : «Bénissez-les et ne leur dites point d'injures.» (Rom 12,14) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Celui qui dira à son frère : Vous êtes un fou, méritera d'être condamné au feu de l'enfer.» (Mt 5,22) Dans le même Évangile : «Je vous déclare que les hommes rendront compte au jour du jugement de toutes les paroles inutiles qu'ils auront dites; car vous serez justifié ou condamné par vos paroles.» (Mt 12,36)
 
CHAPITRE 14
 
Ne jamais murmurer, mais bénir Dieu de tout ce qui arrive.
 
    Dans Job : «Maudis Dieu, et puis meurs. Mais lui, la regardant, lui dit : Vous parlez comme une folle. Si nous avons reçu les biens de la main de Dieu, pourquoi n'en souffrirons-nous pas les maux ? En toutes ces choses qui arrivèrent à Job, il ne dit rien qui offensât Dieu.» (Job 2,9) Là même : «N'as-tu point  considéré mon serviteur Job ? Car il n'a point son semblable sur la terre; c'est un homme sans reproche, vrai serviteur de Dieu, et qui s'abstient de tout mal.» (Job 1,8) Au psaume 33 e : «Je bénirai le Seigneur en tout temps; ses louanges seront toujours en ma bouche.» Aux Nombres : «Qu'ils cessent de murmurer contre moi, et ils ne mourront point.» (Nom 17,10) Aux Actes des apôtres : «Vers le minuit, Paul et Silas se mirent en prière et ils louaient Dieu, et les prisonniers les entendaient.» (Ac 16,25) Dans l'Épître de saint Paul aux Philippiens : «Faites tout avec charité, sans murmurer ni disputer, afin que vous soyez sans reproche et sans tache, comme le doivent être des enfants de Dieu.» (Phil 2,14)
 
CHAPITRE 15
 
Dieu nous tente pour nous éprouver.
 
    Dans la Genèse : «Dieu tenta Abraham et lui dit : Prenez votre fils unique, que vous aimez, Isaac, et allez-vous-en en cette terre; et là vous me l'offrirez eu holocauste sur l'une des montagnes que je vous montrerai.» (Gen 22,1) Au Deutéronome : «Le Seigneur votre Dieu vous tente, pour voir si vous l'aimez de tout votre coeur et de toute votre âme.» (Dt 13,3) Dans la Sagesse de Salomon : «Quoiqu'ils soient tourmentés devant les hommes, ils ne laissent pas d'être remplis de l'espérance d'une immortalité glorieuse.» (Sag 3,4) «Pour quelques légères peines, ils recevront de grandes récompenses, parce que Dieu les a éprouvés et trouvés dignes de lui. Il les a éprouvés comme l'or dans la fournaise et reçus comme un parfait sacrifice et il songera à eux quand le temps sera venu, ils jugeront les nations et domineront sur les peuples, et le Seigneur régnera éternellement en eux.» (Sag 3,4) Dans les Machabées : «Abraham n'a-t-il pas été trouvé fidèle dans la tentation, et sa foi ne lui a-t-elle pas été imputée à justice ?» (I Mac 24,52)
 
CHAPITRE 16
 
Du bien du martyre.
 
    Dans la Sagesse de Salomon : «Un témoin fidèle délivre son âme des maux.» (Pro 14,26) Au même livre de la Sagesse : «Alors les justes paraîtront hardiment devant ceux qui les ont tourmentés et qui leur ont ravi le fruit de leurs travaux. Ceux- ci, les voyant, seront saisis d'une horrible frayeur, et dans l’étonnement d'une félicité si subite et si imprévue, ils diront en eux-mêmes avec larmes et avec douleur : Voilà ceux que nous méprisions autrefois et qui étaient le sujet de nos railleries. Insensés que nous sommes, nous pensions que leur vie fût une folie et que leur fin dût être sans honneur; et maintenant les voilà parmi les enfants de Dieu et au nombre des saints. C'est donc ainsi que nous nous sommes égarés du chemin de la vérité. La lumière    de la justice ne nous a point éclairés, et le soleil ne s'est point levé pour nous. Nous nous sommes lassés dans la voie d'iniquité et de perdition; nous avons marché dans des chemins rudes et difficiles, et avons ignoré celui du Seigneur. Que nous a servi notre orgueil, et quel avantage retirons-nous de cette vaine montre de nos richesses ? Toutes ces choses ont passé comme une ombre.» (Sag 5,1) Au psaume 115 : «La mort des saints du Seigneur lui est précieuses.» Au psaume 125 : «Ceux qui sèment en larmes recueilleront en joie. Ils pleuraient quand ils jetaient leur semence sur terre; mais ils viendront avec allégresse chargés de leurs gerbes.» Dans l'Évangile selon saint Jean : «Celui qui aime sa vie, la perdra; mais celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle.» (Jn 12,26) En saint Matthieu : «Lorsqu'ils vous livreront, ne vous mettez point en peine de ce que vous direz; car ce n'est pas vous qui parlez, mais c'est l'esprit de votre Père qui parle en vous.» (Mt 10,19) En saint Jean : «Le temps viendra que qui vous fera mourir croira faire service à Dieu; mais ils vous traiteront de la sorte, parce qu'ils ne connaissent mon Père ni moi.» (Jn 16,2) En saint Matthieu : «Heureux ceux qui auront souffert persécution pour la justice; car le royaume du ciel est à eux.» (Mt 5,10) Là même : «Ne craignez point ceux qui tuent le corps et ne peuvent tuer l'âme; mais craignez plutôt celui qui peut perdre le corps et l'âme dans l'enfer.» (Mt 10,26) Et encore : «Quiconque m'aura confessé devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est aux cieux; et quiconque me renoncera devant les hommes, je le renoncerai aussi devant mon Père qui est aux cieux.» (Mt 12,32) Mais celui-là sera sauvé qui persévérera jusqu'à la fin.» (Mt 10,22) En saint Luc : «Vous serez bien heureux lorsque les hommes vous haïront, vous sépareront, vous chasseront et vous décrieront comme des méchants à cause du Fils de l'homme. Réjouissez-vous alors et soyez bien aises, car une grande récompense vous attend au ciel.» (Lc 6,22) Là même : «Je vous dis en vérité que personne ne quittera sa maison, ou son père et sa mère, ou ses frères, ou sa femme, ou ses enfants, pour le royaume de Dieu, qu'il n'en reçoive sept fois autant dès ce monde, et dans l'autre la vie éternelle.» (Lc 18,29) Dans l'Apocalypse : «Comme il eut ouvert le cinquième sceau, je vis sous l'autel de Dieu les âmes de ceux qui avaient été mis à mort pour sa parole et pour la confession de son nom; et ils crièrent à haute voix : Seigneur, qui êtes saint et véritable, jusqu'à quand tarderez-vous à nous faire justice et à venger notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ? Alors on leur donna à chacun une robe blanche, et on leur dit de se tenir encore un peu en repos jusqu'à ce que le nombre des autres serviteurs de Dieu, leurs frères, qui doivent souffrir la mort comme eux, soit accompli.» (Ap 6,9) Là même : «Après cela, je vis une grande multitude, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue, qui, étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes en leurs mains. Ils chantaient à haute voix : Gloire à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l'Agneau, de ce qu'ils nous ont sauvés.  Alors un des vieillards, s'adressant à moi, me dit : Qui sont ceux qui sont vêtus de robes blanches, et d'où sont-ils venus ? Je lui répondis : Seigneur, vous le savez. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus ici après avoir beaucoup souffert, et qui ont lavé et blanchi leurs robes dans le sang de l'Agneau. C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et qu'ils le servent nuit et jour dans son temple. Et celui qui est assis sur le trône demeurera sur eux. Ils n'auront plus ni faim ni soif, et le soleil ni la chaleur ne les incommodera plus, parce que l'Agneau, qui est au milieu du temple, les couvrira et les conduira aux fontaines des eaux de la vie, et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux.» (Ap 7,9) Au même livre : «Celui qui demeurera victorieux, je lui donnerai à manger du fruit de l'arbre de vie qui est dans le paradis de mon Dieu.» (Ap 2,7) Et encore : «Soyez fidèle jusqu'à la mort, et je vous donnerai la couronne de vie. Heureux ceux qui veilleront et garderont bien leurs vêtements, de peur de marcher nus et qu'on ne voie leur honte.» (Ap 16,16) En la seconde épître à Timothée : «Je m'en vas bientôt être     sacrifié, et le temps de mon départ approche. J'ai vaillamment combattu, j'ai fourni ma carrière, j'ai gardé la foi; il ne me reste plus que de recevoir la couronne de justice, que le Seigneur, comme un juge équitable, me rendra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui désirent son avènement.» (II Tim 4,6) Aux Romains : «Nous sommes enfants de Dieu; or, si nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers et les cohéritiers de Jésus Christ, pourvu toutefois que nous souffrions avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.» (Rom 8,16) Au psaume 118 e : «Heureux ceux dont les moeurs sont pures et qui se conduisent selon la loi de Dieu; heureux ceux qui imitent ses souffrances.»
 
CHAPITRE 17
 
Les souffrances de cette vie sont moindres que la récompense qui nous est promise.
 
    Dans l'Épître de saint Paul aux Romains : «Les souffrances de cette vie ne méritent pas d'être comparées à la gloire qui sera un jour découverte en nous.» (Rom 8,18)
 
CHAPITRE 18
 
Ne rien préférer à l'amour de Dieu et de Jésus Christ.
 
    Au Deutéronome : «Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre coeur, de toute votre âme et de toutes vos forces.» (Dt 6,5) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Qui aime son père ou sa mère plus que moi, n'est pas digne de moi; et qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas non plus digne de moi. Qui ne prend point sa croix pour me suivre, n'est pas mon disciple.»(Mt 10,37) Dans l'Épître de saint Paul aux Romains : «Qui nous fera perdre l'amour que nous avons pour Jésus Christ ? Sera-ce les afflictions, ou les déplaisirs, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou les périls, ou le fer ? ainsi qu'il est écrit : On nous égorge tous les jours pour l'amour de vous, on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie; mais nous surmontons tous ces maux pour celui qui nous a aimés.» (Rom 8,35)
 
CHAPITRE 19
 
Ne point faire notre volonté propre, mais celle de Dieu.
 
    Dans l'Évangile selon saint Jean : «Je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé.» (Jn 6,38) En saint Matthieu : «Mon Père, si cela se peut, que ce calice passe sans que je le boive, mais néanmoins que votre volonté soit faite, et non pas la mienne.» (Mt 16,29) En la prière de tous les jours : «Que votre volonté soit faite en la terre comme au ciel.» (Mt  6,10) En saint Matthieu : «Tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas dans le royaume des cieux, mais celui-la seulement qui fait la volonté de mon Père qui est au ciel.» (Mt  7,21) En saint Luc : «Le serviteur qui sait la volonté de son maître, et ne la fait pas, sera bien battu.» (Lc 12,47) Dans l'Épître de saint Jean : «Celui qui fait la volonté de Dieu, demeure éternellement comme Dieu même.» (I Jn 2,17)
 
CHAPITRE 20
 
La crainte de Dieu est le fondement de l'espérance et de la Foi.
 
Au psaume 110 e : «La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse.» Dans la Sagesse de Salomon : «Le commencement de la sagesse, c'est de craindre Dieu.» (Ec 1,16) Dans les Proverbes : «Heureux celui qui est toujours en crainte.» (Pro 28,14) Dans Isaïe : «Sur qui jetterai-je les yeux, sinon sur celui qui est humble et paisible, et qui tremble à mes paroles ?» (Is 66,2)  Dans la Genèse : «L'ange du Seigneur l'appela du ciel, et lui dit : Abraham, Abraham. A quoi il repartit : Que vous plaît-il ? Ne mettez pas, dit l'ange, votre main sur l'enfant, et ne lui faites point de mal. Car maintenant je connais que vous craignez votre Dieu, puisque vous n'avez pas épargné votre fils bien-aimé pour l'amour de moi.» (Gen 22,11) Au psaume 2 e : «Servez le Seigneur avec crainte, et réjouissez-vous en lui en tremblant.» Au psaume 33 e : «Craignez le Seigneur, vous tous qui êtes ses saints; car rien ne manque à ceux qui le craignent.» Au psaume 18 e : «La crainte du Seigneur est pure, elle demeure éternellement.»
 
CHAPITRE 21
 
Ne point juger témérairement d'autrui.
 
    Dans l'Évangile selon saint Luc : «Ne jugez point, de peur que vous ne soyez jugés; ne condamnez point, de peur que vous ne soyez condamnes.» (Lc 6,37) Aux Romains : «Qui êtes-vous pour juger du serviteur d'autrui ? S'il tombe ou qu'il demeure debout, c'est pour son maître. Mais il demeurera debout, parce que Dieu est puissant pour l'affermir.»(Rom 14,4) Et encore : «C'est pourquoi, qui que vous soyez qui vous mêlez de juger, vous êtes inexcusable. Car en condamnant les autres, vous vous condamnez vous-même, puisque vous faites les mêmes choses que vous condamnez. Vous donc qui condamnez ceux qui font mal, et qui faites la même chose qu'eux, pensez-vous pouvoir éviter le jugement de Dieu ?» (Rom 2,1) Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Que celui qui croit être debout prenne garde de ne point tomber.» (I Cor 10,12) Et encore : «Si quelqu'un pense savoir quelque chose, il ne sait encore rien comme il le doit savoir.» (I Cor 8,2)
 
CHAPITRE 22
 
Pardonner les injures.
 
    Dans l'Évangile, en la prière de tous les jours : «Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.» (Mt 6,12) En saint Marc : «Lorsque vous vous présenterez pour prier, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez-lui, afin que votre Père qui est aux cieux vous pardonne aussi vos péchés; car si vous ne pardonnez point, votre Père qui est aux cieux ne vous pardonnera point non plus vos offenses.» (Mc 12,15) Là même : «Vous serez mesurés à la même mesure que vous aurez mesuré les autre.» (Mc 12,21)
 
CHAPITRE 23
 
Ne rendre point mal pour mal.
 
    Dans l'Épître de saint Paul aux Romains : «Ne rendez à personne mal pour mal.» (Rom 12,17) Là même : «Ne vous laissez point vaincre par le mal, mais tâchez de vaincre le mal parle bien.» (Rom 12,21) Dans l'Apocalypse : «Il me dit aussi : Ne scellez point les paroles de prophétie que ce livre contient, car le  temps approche que celui qui fait injustice, la fera encore; que celui qui est souillé, se souillera encore; que celui qui fait bien, fera encore mieux, et que celui qui est saint, deviendra encore plus saint. Je m'en vas venir bientôt, et j'ai ma récompense avec moi pour rendre à chacun selon ses oeuvres.» (Ap 22,10)
 
CHANTRE 24
 
L'on ne peut parvenir à Dieu que par Jésus Christ.
 
Dans l'Évangile selon saint Jean : «Je suis la voie, la vérité et la vie; personne ne vient au Père que par moi.» (Jn 14,6) Là même : «Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauve.» (Jn 10,9)
 
CHAPITRE 25
 
On ne peut parvenir au royaume des cieux uns être baptisé et régénéré.
 
    Dans l'Évangile selon saint Jean : «Personne ne peut entrer au royaume de Dieu, qu'il ne renaisse de l'eau et de l'Esprit. Car ce qui est est né de la chair, est chair; et ce qui est né de l'Esprit, est esprits.» (Jn 3,5) Là même : «Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.» (Jn 6,55)
 
CHAPITRE 26
 
C'est peu d'être baptisé et de recevoir l'Eucharistie, si l’on ne fait pas de bonnes oeuvres.
 
    Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Ne savez-vous pas que quand on court dans la carrière, tous courent, mais qu'il n'y en a qu'un qui remporte le prix ? Courez donc en sorte que vous le remportiez; car au lieu qu'ils ne courent que pour gagner une couronne corruptible, nous courons pour en recevoir une incorruptible.» (I Cor 11,24)
Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Tout arbre qui ne porte point de bon fruit, sera coupé et jeté au feu.» (Mt 3,19) Là même : «Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en votre nom ? n'avons-nous pas chassé les démons en votre nom ? n'avons-nous pas fait de grands miracles en votre nom ? Mais je leur dirai : Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, ministres d'iniquité.» (Mt 7,22)  Et encore : «Que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et glorifient votre Père qui est aux cieux.» (Mt 5,16) Saint Paul aux Philippiens : «Brillez comme des astres dans le monde.» (Phil 2,15)
 
CHAPITRE 27
 
L'on perd la grâce reçue au baptême, si l'on ne conserve pas son innocence.
 
    Dans l'Évangile selon saint Jean : «Vous voilà guéri; prenez garde de ne plus pécher, de peur qu'il ne vous arrive pis.» (Jn 5,14) Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Dieu perdra celui qui profane son temple.» (I Cor 3,16) Aux Paralipomènes: «Le Seigneur est avec vous tant que vous êtes avec lui; mais si vous l'abandonnez, il vous abandonnera.» (II Para 15,2)
 
CHAPITRE 28
 
L'Église ne peut pardonner à celui qui a péché contre Dieu.
 
    Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Si quelqu'un parle contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais s'il parle contre le saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni en ce monde ni en l'autre.» (Mt 12,32) En saint Marc : «Tous les péchés des enfants des hommes et même les blasphèmes leur pourront être pardonnés; mais quiconque blasphémera contre le saint Esprit, on ne lui pardonnera point, mais il demeurera coupable d'un péché éternel.» (Mc 3,28) Au premier des Rois : «Si un homme en offense un autre, les hommes peuvent intercéder pour lui auprès de Dieu; mais si un     homme offense Dieu, qui priera pour lui ?» (I Roi 2,25)
 
CHAPITRE 29
 
Il a été prédit qu'on aurait en haine le nom de chrétien.
 
    Dans l'Évangile selon saint Luc : «Vous serez haïs de tout le monde à cause de mon nom.» (Lc 21,17) En saint Jean : «Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui serait à lui; mais parce que vous n'êtes point du monde, et que je vous en ai tirés, c'est pour cela que le monde vous hait. Souvenez-vous de ce que je vous ai dit, que le serviteur n'est pas plus grand que le maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi.» (Jn 15,18)
 
CHAPITRE 30
 
S'empresser de rendre à Dieu ce qu'on lui a voué.
 
    Dans Salomon : «Lorsque vous avez fait un voeu à Dieu, ne tardez point à le rendre.» (Ec 5,3) Au Deutéronome : «Quand vous aurez fait un voeu au Seigneur votre Dieu, vous ne tarderez point à le rendre; car le Seigneur votre Dieu le redemandera ponctuellement; et si vous différez, cela vous sera imputé à péché. Vous accomplirez ce qui sera une fois sorti de votre bouche, et exécuterez ce que vous aurez promis.» (Dt 23) Au psaume 49 e : «Offrez à Dieu un sacrifice de louanges, et rendez vos voeux au Très-Haut. Et après cela invoquez-moi dans le temps de votre affliction; je vous délivrerai, et vous me glorifierez.» Aux Actes des apôtres : «Comment Satan est-il entré dans votre coeur pour vous faire mentir au saint Esprit, vu que vous pouviez garder votre héritage ? C'est à Dieu que  vous avez menti, et non pas aux hommes.» (Ac 5,3) Dans Jérémie : «Maudit celui qui fait l'oeuvre de Dieu négligemment.» (Jer 48,10)
 
CHAPITRE 31
 
Celui qui ne croit pas est déjà jugé.
 
    Dans l'Évangile selon saint Jean : «Celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu. Et la raison de cela, c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière.» (Jn 3,18) Au psaume 1 : «C'est pourquoi les impies ne ressusciteront point pour être jugés, ni les pécheurs en l'assemblée des justes.»
 
CHAPITRE 32
 
Avantages de la virginité et de la continence.
 
    Dans la Genèse : «Je multiplierai vos peines et vos souffrances; vous enfanterez avec douleur, et vous serez soumise à votre mari, et il aura empire sur vous.» (Gen 3,16) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Tous ne comprennent pas cette parole, mais ceux-là seulement à qui il a été donné de la comprendre. l y en a qui sont eunuques dès le ventre de leur a mère, et qui sont nés tels; il y en a que les hommes ont fait eunuques par force; et il y en a qui se sont rendus eunuques eux-mêmes à cause du royaume des cieux. Qui peut comprendre cela le comprenne.» (Mt 19,11) En saint Luc : «Les enfants de siècle engendrent et sont engendrés; mais ceux qui mériteront d'avoir part au siècle à venir, et à la résurrection des morts, ne se marieront point; car ils ne pourront plus mourir, d'autant qu'ils deviendront égaux aux anges, comme étant enfants de résurrection. Or, que les morts ressuscitent, Moïse  le déclare lorsqu'il rapporte que Dieu lui dit du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'lsaac, et le Dieu de Jacob. Mais Dieu n'est point le Dieu des morts, mais des vivants, car tous ces patriarches-là vivent.» (Lc 20,34) Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Il est bon à un homme de ne point toucher de femme. Toutefois pour éviter la fornication, que l'homme vive avec sa femme, et la femme avec son mari. Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et la femme ce qu'elle doit à son mari. La femme n'est point maîtresse de son  corps, mais son mari; et le mari de même n'est point maître de son corps, mais sa femme. Ne vous refusez point l'un à l'autre ce devoir, si ce n'est du consentement de l'un et de l'autre pour un temps, afin de vaquer à l'oraison; mais après retournez ensemble, de crainte que Satan ne se serve de votre incontinence pour vous tenter. Or ce que je vous dis ici est une condescendance et non un commandement; car je serais bien aise que tout le monde fût comme moi, mais chacun a son don particulier qu'il a reçu de Dieu, l'un d'une façon, l'antre d'une autre.» (I Cor 7,1) Là même : «Celui qui n'est point marié ne pense qu'aux choses de Dieu et à lui plaire; mais celui qui est marié pense aux choses du monde et à plaire à sa femme. De même une vierge et une femme qui n'est point mariée songe aux choses de Dieu, et à se conserver pure de corps et d'esprit; mais celle qui est mariée, songe aux choses du monde et à plaire à son mari.» (I Cor 7,32) Dans l'Exode, après que Moïse eut sanctifié le peuple pour le troisième jour selon l'ordre de Dieu, il ajoute : «Tenez-vous prêts, ces trois jours-ci vous n'approcherez point de vos femmes.» (Ex 19,15) Au premier des Rois : «Le grand-prêtre répondit à David : Je n'ai point de pains communs; mais seulement un pain consacré. Si ceux de votre suite se sont abstenus de leurs femmes, ils en peuvent manger.» (I Roi 19,4) Dans l'Apocalypse : «Ce sont ceux qui ne se sont point souillés avec les femmes, parce qu'ils sont demeurés vierges; et ils suivent l'Agneau partout où il va.» (Ap 14,1)
 
CHAPITRE 33
 
Ce n'est pas le Père qui juge, mais le Fils; et celui-là n'honore point le Père qui n'honore pas le Fils.
 
    Dans l'évangile selon saint Jean : «Le Père ne juge personne; mais il a donné tout pouvoir de juger au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore point le Fils, n'honore point le Père qui l'a envoyé.» (Jn 5,22) Au psaume 71 e : «Mon Dieu, donnez au roi votre     puissance de juger, et au fils du roi le pouvoir d'exercer votre justice, afin qu'il juge votre peuple selon l'équité.» Dans la Genèse : «Le Seigneur fit pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et sur Gomorre.» (Gen 19,24)
 
CHAPITRE 34
 
Il n'est pas permis au chrétien de vivre comme les païens.
 
    Dans Jérémie : «Ne marchez point dans la voie des Gentils.» (Jer 10,2) L'on voit aussi dans l’Apocalypse qu'il se faut séparer des païens, de peur de se rendre complice de leurs crimes, et d'être châtié avec eux : «J'entendis du ciel une autre voix qui disait : Mon peuple, sortez de Babylone, de peur que vous ne preniez part à ses péchés, et que vous ne soyez frappé des mêmes plaies. Car ses péchés sont montés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. C'est pourquoi il lui a rendu au double tout ce qu'elle a fait; et dans la même coupe où elle a donné à boire aux autres, il lui en a donné à boire deux fois autant. Il a multiplié ses tourments et ses douleurs à proportion de son orgueil et de ses délices. Car elle dît en elle-même : Je suis reine, et ne puis être veuve, et je ne verrai point de deuil. C'est pourquoi les plaies, la mort, le deuil et la famine viendront fondre sur elle en un même jour; et elle sera brûlée dans le feu, parce que le Seigneur Dieu qui la condamnera est puissant. Alors les rois de la terre qui se sont corrompus avec elle, et qui ont vécu dans le crime, pleureront et se lamenteront à cause d'elle.» (Ap 18,4) Dans Isaïe : «Sortez d'avec eux, vous qui portez les vases du Seigneur.» (Is 52,11)
 
CHAPITRE 35
 
Dieu est patient, afin de nous donner le moyen de nous repentir de nos péchés et de nous corriger.
 
Dans l'Ecclésiastique de Salomon : «Ne dites point : J'ai péché, que m'en est-il arrivé de mal ? Car le Très-Haut est un patient rétributeur.» (Ec 5,4) Dans l'Épître aux Romains : «Est-ce que vous méprisez l'infinie bonté de Dieu, sa douceur et sa patience ? Ne savez-vous pas que la bonté de Dieu vous convie à faire pénitence ? Et maintenant par votre endurcissement et votre impénitence vous vous amassez des supplices pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres.» (Rom 2,4)
 
CHAPITRE 36
 
Une femme ne se doit point parer mondainement.
 
    Dans l'Apocalypse : «L'un des sept anges qui avaient les coupes me vint parler et me dit : Venez, je vous vas montrer la condamnation de la grande courtisane, qui est assise sur beaucoup d'eaux, avec la quelle les rois de la terre se sont corrompus. Et je vis une femme assise sur une bête : et cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de perles et de pierreries, tenant en sa main un vase d'or plein des abominations, des impuretés, et des fornications de toute la terre.» (Ap 17,1) Dans l'Épître à Timothée : «Que les femmes se parent modestement et chastement : qu'elles n'aient point les cheveux frisés, et ne portent point d'or ni de perles, ni d'habits somptueux; mais qu'elles s'habillent comme il est bienséant à des femmes qui témoignent leur chasteté par leur bonne conduite.» (I Tim 2,9) Dans l'Épître de saint Pierre à ceux de Pont : «Que les femmes ne se parent point au dehors de riches ornements d'or, ou d'habits superbes, mais qu'elles aient soin de parer leur coeur.» (I Pi 3,3) Dans la Genèse : «Thamar se vêtit d'une belle robe, et se para; si bien que Judas l'ayant aperçue, crut que c'était une courtisane.» (Gen 38,14)
 
CHAPITRE 37
 
Un chrétien ne doit point s'exposer à être puni pour d'autres crimes que parce qu'il est chrétien.
 
    Dans l'Épître de saint Pierre à ceux de Pont : «Que personne de vous ne souffre comme larron, ou comme homicide, ou comme malfaiteur, on comme séditieux, mais comme chrétien.» (I Pi 4,15)
 
CHAPITRE 38
 
Un serviteur de Dieu doit mener une vie innocente, afin de ne point tomber entre les mains de la justice séculière.
 
    Dans l'Épître de saint Paul aux Romains : «Voulez-vous ne point craindre les puissantes ? faites bien, et elles seront cause qu'on vous louera.» (Rom 13,3)
 
CHAPITRE 39
 
Jésus Christ nous adonné l'exemple de bien vivre.
 
    Dans l'Épître de saint Pierre à ceux de Pont : «Jésus Christ a souffert pour nous, vous laissant l'exemple, afin que vous marchiez sur ses pas. Il n'a point commis de péché, et aucune parole trompeuse n'est jamais sortie de sa bouche. Lorsqu'on lui disait des injures, il n'en a point dit; lorsqu'on le maltraitait, il ne menaçait point; mais il s'est laissé livrer à un juge injuste.»  (I Pi 2,21) Saint Paul aux Philippiens : «Étant Dieu par sa nature, il n'a pas cru que ce fût une usurpation à lui de demeurer égal à Dieu. Cependant il s'est anéanti lui-même, prenant la nature de serviteur et la ressemblance des hommes, et comme il s'était revêtu de l'homme, ayant été reconnu pour tel. Il s'est humilié, se rendant obéissant jusqu'à la mort, et jusqu'à la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l'a levé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tous les noms; afin qu'au nom de Jésus tous fléchissent le genou au ciel, en terre et aux enfers, et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus Christ est dans la gloire de Dieu le Père.» (Phil 2,6) Dans l'Évangile selon saint Jean : «Si je vous ai lavé le pied, moi qui  suis votre Seigneur et votre maître, à plus forte raison devez-vous vous les laver les uns aux autres. Car je vous ai donné l'exemple, afin que vous fassiez aux autres ce que je vous ai fait.» (Jn 13,14)
 
CHAPITRE 40
 
Ne point agir avec bruit pour se faire remarquer.
 
    Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que votre aumône sont secrète; et votre Père qui voit ce qui et secret, vous le rendra.» (Mt 6,3) Là même : «Lorsque vous faites l’aumône, ne sonnez point de la trompette, comme font les hypocrites dans les synagogues et les places publiques, afin que les hommes les estiment. Je vous dis en vérité qu'ils ont déjà reçu leur récompense.» (Mt 6,2)
 
CHAPITRE 41
 
Ne point dire de paroles frivoles et bouffonnes.
 
    Dans l'Épître de saint Paul au Éphésiens : «Qu'on n'entende pas seulement nommer parmi vous les paroles folles,  bouffonnes et indiscrètes.» (Ep 5,4)
 
CHAPITRE 42
 
La loi est utile à tout, et nous pouvons autant que nous croyons.
 
    Dans la Genèse : «Abraham crut Dieu, et sa foi lui fut imputée à justice.» (Gen 15,6) Dans Isaïe : «Si vous ne croyez, vous ne comprendrez point.» (Is 7,9) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Homme de peu de foi, pourquoi avez-vous douté ?» (Mt 14,31) Là même : «Si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne : Passe là, et elle y passerait; et rien ne vous serait impossible.» (Mt 17,19) En saint Marc : «Quoi que ce soit que vous demandiez à Dieu, croyez que vous l'obtiendrez, et il vous sera accordé.» (Mc 11,24) Là même : «Tout est possible à celui qui croit.» (Mc 9,22) Dans Habacuc : «Le juste vivra de la foi.» (Hab 2,4) En Daniel : «Ananias, Azarias et Michel, croyant en Dieu, ont été délivres de la fournaise ardente.» (Dan 3,95)
 
CHAPITRE 43
 
Celui qui croit véritablement peut obtenir à l'heure même ce qu'il désire.
 
    Aux Actes des apôtres : «Voilà de l'eau, qu'est-ce qui empêche que je ne sois baptisé ? Philippe lui répondit : Si vous croyez de tout votre coeur, vous le pouvez être.» (Ac 8,36)
 
CHAPITRE 44
 
Lorsque les chrétiens ont quelque différend, ils ne doivent point aller devant un juge païen.
 
    Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Comment s'en trouve-t-il parmi vous qui ayant un différend avec quelqu'un de leurs frères, osent le poursuivre devant des infidèles, au lieu d'aller devant les saints ? Ne savez-vous pas que les saints doivent un jour juger le monde ?» (I Cor 6,1) Là même : «C'est déjà un péché à vous d'avoir des procès l'un contre l'autre. Que ne souffrez-vous plutôt le tort qu'on vous fait ? Que ne souffrez-vous plutôt qu'on prenne votre bien ? Mais c'est vous-mêmes qui faites tort aux autres, et qui leur prenez leur bien, et c'est vos frères que vous traitez ainsi. Ne  savez-vous pas que les injustes ne posséderont point le royaume de Dieu ?» (I Cor 6,7)
 
CHAPITRE 45
 
L'espérance a en vue les biens à venir; et conséquemment la foi doit attendre avec patience ce qui nous a été promis.
 
    Dans l'Épître de saint Paul aux Romains : «Nous sommes sauvés par l'espérance. Or il n'y a plus d'espérance quand on voit ce qu'on espérait voir, car qui espère voir ce qu'il voit déjà ? Si donc nous espérons voir ce que nous ne voyons pas encore, c'est la patience qui nous le fait attendre.» (Rom 8,24)
 
CHAPITRE 46
 
Une femme doit garder le silence dans l'église.
 
    Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Que les femmes se taisent dans l'église et s'il y en a qui veulent s'instruire de quelque chose, qu'elles le demandent chez elles à leur mari.» (I Cor 14,34) A Timothée : «Que les femmes écoutent en silence et avec soumission quand on les instruit. Je ne veux point que les femmes enseignent, ni qu'elles prennent autorité sur leurs maris, mais qu'elles demeurent en silence. Car Adam a été formé le premier, et Eve ensuite; et Adam n'a pas été abusé par le serpent, mais bien la femme.» (I Tim 2,11)
 
CHAPITRE 47
 
C'est notre faute de ce que nous n'expérimentons pas l'assistance de Dieu en toutes nos afflictions.
 
    Dans Osée : «Enfants d'Israël, écoutez ce que dit    le Seigneur; car il va juger les habitants de la terre, parce qu'il n'y a sur la terre ni miséricorde, ni vérité, ni connaissance de Dieu. Il n'y a qu'abomination, mensonge, meurtres, voleries, adultères, sang de tous côtés. C'est pourquoi la terre va être désolée avec tous ses habitants, avec les bêtes de la campagne, avec les serpents de la terre, avec les oiseaux du ciel, et les poissons de la mer mourront, afin que personne ne. prêche plus inutilement ce peuple.» (Os 4,1) Dans Isaïe : «Est-ce que la main du Seigneur n'est pas assez puissante pour vous sauver, ou si c'est qu'il soit devenu sourd, qu'il ne vous entend pas ? Mais c'est que vos péchés mettent une séparation entre Dieu et vous; et vos crimes sont cause qu'il détourne sa face pour n'avoir point pitié de vous. Car vos mains sont souillées de sang, et vos doigts omettent sans cesse des crimes. Vos lèvres ne profèrent que de méchantes paroles, et votre langue ne médite que l'injustice. Personne ne dit la vérité, et ne rend un jugement équitable. Ils mettent leur confiance en des choses vaines, et ne disent que des niaiseries. Ils conçoivent la douleur, et enfantent le crime.» (Is 59,1) Dans Sophonias : «Que toutes choses périssent de dessus la terre, dit le Seigneur, les hommes, les bêtes, les oiseaux du ciel, les poissons de la mer. J'exterminerai les méchants de dessus la face de la terre.» (Sop 1,2)
 
CHAPITRE 48
 
Ne point prêter à usure.
 
    Psaume 14 :  «Celui qui ne donne point son argent à usure, et ne reçoit point de présents contre l'innocent, ne sera jamais ébranlé.» Dans Ezéchiel : «L'homme de bien n'opprimera personne, rendra le gage à son débiteur, ne fera point de rapines, donnera son pain à celui qui a faim, couvrira ceux qui sont nus, et ne mettra point son argent à usure.» (Ez 18,7) Au Deutéronome : «Vous ne prêterez point à usure à votre frère, ni argent ni chose à manger.» (Dt 23,19)
 
CHAPITRE 49
 
Aimer ses ennemis.
 
    Dans l'Évangile selon saint Luc : «Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ? Les méchants aiment aussi ceux qui les aiment.» (Lc 6,32) En saint Matthieu : «Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent; afin que vous soyez enfants de votre Père qui est aux cieux, qui fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, et pleuvoir sur les justes et sur les injustes.» (Mt 5,44)
 
CHAPITRE 50
 
Ne point profaner le mystère de la foi.
 
    Dans les Proverbes de Salomon : «Ne dites rien devant un fou, de peur qu'il ne se moque de vos discours les mieux sensés.» (Pro 23,9) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Ne donnez point les choses saintes aux chiens, ni ne jetez vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que se jetant sur vous, ils ne vous déchirent.»
 
CHAPITRE 51
 
Personne ne ne doit glorifier quand il fait bien.
 
    Dans l'Ecclésiastique de Salomon : «Ne prenez point vanité de ce que vous faites.» (Ec 10,29) Dans l'Évangile selon saint Luc : «Qui de vous ayant un serviteur qui laboure ses terres ou qui paît ses troupeaux, lui dit quand il revient des champs : Venez vous mettre à table ? Ne lui dit-il pas plutôt : Apprêtez-moi à souper, et me servez à table, et après que j'aurai bu et mangé, vous boirez et mangerez aussi. Et sera-t-il obligé à ce serviteur parce qu'il aura fait tout ce qu'il lui a ordonné ? Vous donc, de même, lorsque vous aurez accompli tout ce qui vous est commandé, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles; nous avons fait ce que nous étions obligés de faire.» (Lc 17,7)
 
CHAPITRE 52
 
Il dépend de notre libre arbitre de croire ou de ne pas croire.
 
    Au Deutéronome : «J'ai mis devant vous la vie et la mort, le bien et le mal; choisissez donc la vie, afin que vous viviez.» (Dt 30,19) Dans Isaïe : «Si vous voulez m'écouter, vous mangerez les biens de la terre; sinon l'épée vous exterminera; car c'est le Seigneur qui parle.» (Is 1,19) Dans L'Évangile selon saint Luc : «Le royaume de Dieu est au dedans de vous.» (Lc 17,21)
 
CHAPITRE 53
 
L'on ne peut pénétrer les secrets de Dieu; c'est pourquoi notre foi doit être simple.
 
    Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Nous ne voyons Dieu maintenant que comme en un miroir et en énigmes; mais alors nous le verrons face à face. Je ne connais maintenant Dieu qu'imparfaitement; mais alors je le connaîtrai comme moi-même suis connu de lui.» (I Cor 13,12) Dans la Sagesse de Salomon : «Cherchez-le en simplicité de coeur.» (Sag 1,1) Dans le même Salomon : «Celui qui marche simplement, marche hardiment.» (Sag 7,17) Dans son Ecclésiastique : «Ne cherchez point des chose qui sont au-dessus de vous, et ne tâchez point de pénétrer ce qui passe votre portée.» (Ec 3,22) Et encore : «Ne soyez point trop juste, et ne raisonnez pas plus qu'il ne faut.» (Ec 7,17) Dans Isaïe : «Malheur à ceux qui se croient bien subtils.» (Is 29,15) Dans les Machabées : «Daniel, à cause de sa simplicité, fut délivré de la gueule des lions.» (I Mac 2,60) Dans l'Épître de saint Paul aux Romains : «O profondeur des abîmes de la sagesse et de la science de Dieu ! que ses jugements sont impénétrables et es voies incompréhensibles ! Car, qui a connu les desseins de Dieu ou qui est entré dans le secret de ses conseils ? Qui lui a donné quelque chose le premier pour en prétendre récompense, puisque tout est de lui, par lui et en lui ? A lui soit gloire dans les siècles des siècles.» (Rom 11,33) A Timothée : «Fuyez les questions impertinentes et inutiles, car elles ne font qu'engendrer des disputes; et il ne faut pas qu'un serviteur de Dieu s'amuse à contester, mais il doit être doux et paisible avec tout le monde.» (II Tim 2,23)
 
CHAPITRE 54
 
Personne n'est exempt de péché.
 
    Dans Job : «Qui est exempt de souillures ? Un enfant d'un jour n'en est pas exempt.» (Job 25) Au psaume 50 e : «J'ai été formé dans l'iniquité, et ma mère m'a conçu dans le péché.» Dans l'Épître de saint Jean : «Si nous disons que noue sommes sans péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.» (I Jn 1,8)
 
CHAPITRE 55
 
Plaire à Dieu et non aux hommes.
 
Au psaume 52 e : «Ceux qui plaisent aux hommes ont été couverts de confusion, parce que Dieu n'a pas tenu compte d'eux.» Dans l'Épître de saint Paul aux Galates : «Si je voulais plaire aux hommes, je ne serais pas serviteur de Jésus Christ.» (Gal 1,10)
 
CHAPITRE 56
 
Dieu n'ignore rien de ce qui se fait.
 
    Dans la Sagesse de Salomon : «Dieu contemple partout les bons et les méchants.» (Pro 15,3) Dans Jérémie : «Je suis un Dieu proche, et non un Dieu éloigné. Pensez-vous que, quand un homme se cacherait dans un lieu très secret, je ne le verrais pas ? Ne remplis-je pas le ciel et la terre, dit le Seigneur ?» (Jer 23,23) Au premier des Rois : «L'homme voit le visage et Dieu le coeur.» (I Roi) Dans l'Apocalypse : «Et toutes les Églises sauront que c'est moi qui sonde les reins et les coeurs, et je rendrai à chacun de vous selon ses oeuvres.» (Apo 2,23) Au psaume 18 : «Qui peut connaître toutes ses fautes ? Purifiez-moi, Seigneur, des péchés que je ne connais pas.» Dans la seconde épître de saint Paul aux Corinthiens : «Il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Jésus Christ, afin que chacun reçoive la récompense de ce qu'il a fait de bien ou de mal tandis qu'il était dans son corps.» (II Cor 5,10)
 
CHAPITRE 57
 
Dieu châtie l'homme de bien, mais il le conserve.
 
    Psaume 117 : «Le Seigneur m'a châtié rudement, mais il ne m'a pas abandonné à la mort.» Au psaume 88 e : «J’enverrai mes verges et mes fléaux sur eux, pour les punir de leurs crimes; mais je ne leur ôterai point ma miséricorde.» Dans Malachie : «Il s'assiéra comme on fait pour fondre et purifier l'or et l'argent, et il purifiera les enfants de Lévi.» (Mal 3,3) Dans l'Évangile : «Vous ne sortirez point de là que vous n'ayez payé jusqu'au dernier double.»(Mt 5,26)
 
CHAPITRE 58
 
La mort ne doit affliger personne, puisqu'on y trouve le repos et l'assurance de la résurrection; au lieu que la vie est pleine de maux et de dangers.
 
    Dans la Genèse : «Dieu dit à Adam : Parce que vous avez écouté votre femme, et mangé du fruit de l'arbre duquel seul je vous avais défendu de manger, la terre sera maudite pour vous. Vous mangerez avec peine et travail tout le temps de votre vie ce qu'elle vous donnera. Elle vous produira des ronces et des épines, et vous mangerez l'herbe des champs. Vous mangerez votre pain à la sueur de votre visage jusqu'à ce que vous retourniez en la terre d'où vous avez été pris. Car vous êtes terre, et vous retournerez en terre.» (Gen 3,17) Là même : «Enoch fut agréable à Dieu, et il ne parut plus, parce que Dieu le transporta.» (Gen 5,24) Dans Isaïe : «Toute chair est de l'herbe, et toute sa beauté comme la fleur de l'herbe. L'herbe se sèche et la fleur tombe; mais la parole du Seigneur demeure éternellement.» (Is 40,6) Dans Ezéchiel  : «Ils disent : Nos os sont séchés, notre espérance est perdue, nous sommes morts. C'est pourquoi prophétisez et dites : Voici ce que dit le Seigneur : Je m'en vas ouvrir vos tombeaux et vous en faire sortir, et vous mener dans la terre d'Israël. Je vous animerai de mon souffle, et vous vivrez. Je vous mettrai en votre terre, et vous connaîtrez que c'est moi qui ai parlé; et je ferai ce que je dis, dit le Seigneur.» (Ez 37,11) Dans la Sagesse de Salomon  : «Il a été ravi, de peur que la malice ne le pervertît, car son âme était agréable à Dieu.» (Sag 4,11) Au psaume 83 : «Que vos demeures sont aimables, Dieu des armées ! mon âme désire et se hâte d'arriver en la maison du Seigneur.» Dans l'Épître de saint Paul aux Thessaloniciens : «Nous sommes bien aises, mes frères, de vous parler de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres hommes qui n'ont point d'espérance; car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, nous devons croire aussi que Dieu amènera avec lui ceux qui se sont endormis en lui.» (I Th 4,13) Dans la première Épître aux Corinthiens : «Fou que vous êtes, ne voyez-vous pas que ce que vous semez en terre n'a point de vie s'il ne meurt auparavant ?» (I Cor 15,36) Et encore : «Entre les étoiles, les unes sont plus éclatantes que les autres; il en est de même de la résurrection des morts. Le corps, comme une semence, est mis en terre et se corrompt; mais il ressuscitera incorruptible. Il est mis difforme en terre, et il ressuscitera glorieux. Il y est mis privé de mouvement, et il ressuscitera plein de vigueur. Lorsqu'on le met en terre, c'est un corps animal, et il ressuscitera tout spirituel.» (I Cor  5,41) Et  : «Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu d'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu d'immortalité. Et alors cette parole de l'Écriture sera accomplie : La mort a été détruite par le combat. Mort, où est ton aiguillon ? où est ta résistance ?» (I Cor 5,53) Dans l'Évangile selon saint Jean : «Mon Père, je désire que ceux que vous m'avez donnés soient où je serai, et qu'ils contemplent ma gloire, que vous m'avez donnée avant la création du monde.» (Jn 17,24) En saint Luc : «Seigneur, laissez maintenant aller en paix votre serviteur selon votre parole, puisque mes yeux ont vu le Sauveur que vous nous donnez.» (Lc 2,29) En saint Jean : «Si vous m'aimiez, vous seriez bien aises de ce que je vas trouver mon Père, car mon Père est plus grand que moi.» (Jn 14,23)
 
CHAPITRE 59
 
Des idoles, que les païens prennent pour des dieux.
 
    Dans la Sagesse de Salomon : «Ils ont cru des dieux toutes les idoles des nations, qui ne se peuvent servir de leurs yeux pour voir, ni de leur nez pour respirer, ni de leurs oreilles pour entendre, ni de leurs mains pour toucher, ni de leurs pieds pour marcher; car c'est un homme qui les a faites, et un  homme qui a reçu son esprit d'ailleurs. Or un homme ne peut faire un dieu qui lui ressemble, puisqu'étant mortel il ne saurait faire qu'un ouvrage mort; et il vaut mieux lui-même que ceux qu'il adore, parce qu'au moins a-t-il vécu, ce qu'ils n'ont jamais fait .» (Sag 15,15) Là même : «Ils n'ont point reconnu l'ouvrier par ses ouvrages; mais ils ont pris pour les dieux et les maîtres de la terre le feu, ou le vent, ou l'air, ou les étoiles, ou la mer, ou le soleil, ou la lune. Mais, s'ils se sont portés à cette créance à cause de la beauté de ces créatures, qu'ils considèrent combien le Seigneur de toutes ces choses est plus beau qu'elles; ou, si c'est qu'ils ont été surpris de leurs vertus et de leurs effets, qu'ils comprennent que celui qui a fait de si grandes choses est encore plus grand.» (Sag 18,1) Au psaume 113: «Les idoles des nations ne sont que de l'or et de l'argent, et l'ouvrage des mains des hommes. Ils ont une bouche et ne parlent point; ils ont des yeux et ne voient point; ils ont des oreilles et n'entendent rien, et il n'y a point de souffle dans leur bouche.» (Ps 18,12) «Que ceux qui les font leur deviennent semblables, et tous ceux qui mettent leur confiance en eux.» (Ps 134,17) Au psaume 95 e : «Tous les dieux des nations sont des démons; mais c'est le Seigneur qui a fait les cieux.» Dans l'Exode : «Vous ne vous ferez point de dieux d'or ni d'argent.» (Ex 20,23) Et encore : «Vous ne vous ferez point d'idole ni d'image de quoi que ce soit.» (Ex 20,4)
 
CHAPITRE 60
 
Contre la gourmandise.
 
    Dans Isaïe : «Buvons, mangeons, car nous mourrons demain. Ce péché ne vous sera point pardonne jusqu'à ce que vous mouriez.» (Is 22,15) Dans l'Exode : «Le peuple s'assit pour boire et pour manger, et après ils se levèrent pour danser.» (Ex 30,6) Saint Paul en la première aux Corinthiens : «Ce n'est pas la viande qui nous rend agréables à Dieu. Si nous mangeons, nous n'en aurons rien de plus devant lui, ni rien de moins, si nous ne mangeons pas.» (I Cor 88) Et encore  : «Lorsque vous vous assemblez dans l’église pour manger, attendez-vous l'un l'autre. Si quelqu'un a besoin de manger, qu'il mange chez soi, afin que vous ne vous assembliez pas à votre condamnation.» (I Cor 11,33) Aux Romains : «Le royaume de Dieu n'est point viande ni breuvage, mais justice, paix et joie au saint Esprit.» (Rom 14,17) Dans l'Évangile selon saint Jean : «J'ai une nourriture que vous ne connaissez pas. Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre.» (Jn 4,33)
 
CHAPITRE 61
 
Contre l’avarice.
 
    Dans l'Ecclésiaste de Salomon : «Celui qui aime l'argent n'en sera jamais rassasié.» (Ec 5,9) Dans les Proverbes : «Celui qui cache son blé pour le vendre plus cher est maudit du peuple; mais l'on bénit celui qui en fait part aux autres.» (Pro 11,26) Dans Isaïe : «Malheur à ceux qui joignent maison à maison, et héritage à héritage, et le volent à leur prochain. Êtes-vous les seuls habitants de la terre ?» (Is 5,8) Dans Sophonias : «Ils bâtiront des maisons et n'y habiteront point, ils planteront des vignes et n'en boiront point le vin, parce que le jour du Seigneur approche.» (Sop 1,13) Dans l'Évangile selon saint Luc : «Que sert à un homme de gagner tout le monde, s'il se perd lui-même ?» (Lc 9,25) Et encore : «Fou que tu es, on s'en va te redemander ton âme cette nuit, et pour qui sera ce que tu as amassé ?» (Lc 12,20) Et : «Souvenez-vous que vous avez eu du bien pendant votre vie et que Lazare n'a eu que du mal. Et maintenant il est dans la joie, et vous dans les souffrances.» (Lc 16,25) Aux Actes des apôtres  : «Pierre lui dit : Je n'ai ni or ni argent; mais ce que j'ai je vous le donne.  Au nom de Jésus Christ de Nazareth, levez-vous et marchez. Et, le prenant par la main droite, il le leva.» (Ac 3,6) Dans la première Épître à Timothée : «Nous n'avons rien apporté en ce monde, et nous n'en pouvons non plus rien emporter. Ayant donc de quoi nous nourrir et nous vêtir, contentons-nous de cela; car ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans le piège, et en beaucoup de désirs pernicieux qui précipitent les hommes dans la damnation et dans la mort. Car l'avarice est la racine de tous maux; et quelques-uns, s'y étant laissés aller, ont fait naufrage dans la foi et se sont engagés en une infinité de malheurs.» (I Tim 6,7)
 
CHAPITRE 62
 
Ne se point marier avec les païens.
 
    Dans Tobie : «Prenez une femme dans votre famille, et ne vous mariez point à une femme étrangère qui ne soit pas de votre tribu.» (Tob) Dans la Genèse, Abraham envoie son serviteur quérir Rébécca, qui était de sa famille, pour la faire épouser à son fils Isaac. Dans Esdras, de même l'on voit que les Juifs, pour apaiser la colère de Dieu contre eux, quittèrent les femmes étrangères qu'ils avaient prises pendant leur captivité, avec les enfants qu'ils en avaient eus. Dana la première épître de saint Paul au Corinthiens : «Une femme est liée tant que son mari est vivant; mais, quand il est mort, elle est dégagée, et se peut marier à qui il lui plaît, pourvu que ce soit selon les règles que le Seigneur a établies: Mais elle sera plus heureuse si elle demeure veuve.» (I Cor 7,39) Et encore : «Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Jésus Christ ? Ôterai-je donc à Jésus Christ ses membres pour en faire les membres d'une prostituée ? A Dieu ne plaise. Ne savez-vous pas que celui qui se joint à une prostituée devient un même corps avec elle ? Car ils seront deux en une même chair, dit l'Écriture. Mais celui qui s'unit au Seigneur devient un même esprit avec lui.» (I Cor 6,15) Dans la seconde aux Corinthiens : «Ne vous alliez point aux païens; car que peut-il avoir de commun entre la justice et l'iniquité ? quel commerce entre la lumière et les ténèbres ?» (II Cor 6,14) Au troisième livre des Rois, il est dit de Salomon : «Les femmes étrangères, le portèrent à adorer leurs dieux.» (III Roi 11,4)
 
CHAPITRE 63
 
La fornication est un grand péché.
 
    Saint Paul aux Corinthiens : «Tout autre péché qu'un homme commette, il est hors du corps; mais celui qui commet fornication pèche contre son propre corps. Vous n'êtes pas à vous; car vous avez été achetés bien chèrement. Glorifiez donc et portez Dieu dans votre corps.» (I Cor 6,18)
 
CHAPITRE 64
 
Des choses charnelles qui donnent la mort, et des spirituelles qui mènent à la vie.
 
    Saint Paul aux Galates : «La chair convoite contre, l'esprit, et l'esprit contre la chair; car ces deux parties de l'homme se font la guerre, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voudriez. Or il est aisé de connaître les oeuvres de la chair, savoir : l'adultère, la fornication, l'impureté, l'impudicité, l’idolâtrie, les empoisonnements, les homicides, les inimitiés, les disputes, les jalousies, les animosités, les querelles, les piques, les divisions, les hérésies, les envies, les ivrogneries, les débauches, et autres choses semblables. Et je vous avertis que ceux qui commettent ces crimes ne posséderont point le royaume de Dieu. Les fruits de l'esprit, au contraire, sont la charité, la joie, la paix, la constance, la bonté, la foi, la douceur, la continence, la chasteté; car ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié leur chair avec ses passions et ses convoitises.»
 
CHAPITRE 65
 
Tous les péchés sont effaces au baptême.
 
    Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les efféminés, ni les sodomites, ni les voleurs, ni ceux qui enlèvent par fraude le bien d'autrui, ni les ivrognes, ni les médisants, ni les ravisseurs, ne posséderont point le royaume de Dieu. C'est ce que vous avez été autrefois; mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés au nom de notre Seigneur Jésus Christ et par l'Esprit de notre Dieu.» (I Cor 6,18)
 
CHAPITRE 66
 
Observer la conduite de Dieu dans les commandements de l'Église.
 
    Dans Jérémie : «Je vous donnerai des pasteurs qui seront selon mon coeur, et ils paîtront mes brebis avec sagesse et conduite.» (Jer 3,15) Dans les Proverbes de Salomon : «Mon fils, ne négligez point la conduite que Dieu tient sur vous, et ne vous découragez point lorsqu'il vous châtie; car celui que Dieu aime il le châtie.» (Pro 3,11) Au psaume 2 e : «Gardez la discipline, de peur que le Seigneur ne se mette en colère et que vous ne vous égariez du droit chemin. Quand sa colère s'allumera tout d'un coup contre vous, heureux tous ceux qui mettent leur confiance en lui !» Au psaume 49 e : «Dieu dit au pécheur : Pourquoi annoncez-vous ma loi et parlez-vous de mes préceptes ? vu que vous baissez la discipline et ne tenez compte de mes paroles ?» Dans la Sagesse de Salomon : «Celui qui rejette la discipline est malheureux.» (Sag 3,11)
 
CHAPITRE 67
 
Il a été prédit que la saine doctrine serait rejetée.
 
    Saint Paul en sa seconde à Timothée : «Il viendra un temps que les hommes ne pourront plus souffrir la saine doctrine, et qu'ils auront recours à une foule de docteurs qui flatteront leurs passions et leur chatouilleront les oreilles. Ils abandonneront la vérité pour écouter des contes et des fables.» (II Tim 4,3)
 
CHAPITRE 68
 
S'éloigner de ceux qui vivent mal.
 
    Saint Paul aux Thessaloniciens : «Nous vous commandons, au nom de Jésus Christ, de vous éloigner de tous les fidèles qui ne se comportent pas bien et ne vivent pas selon ce qu'ils ont appris de nous.» (II Th 3,6) Au psaume 49 e : «Si vous voyez un voleur, vous courez avec lui et vous vous associez avec les adultères.»
 
CHAPITRE 69
 
Le royaume de Dieu ne consiste pas dans la sagesse du monde, ni dans l'éloquence, mais dans la foi de la croix, et la bonne vie.
 
    Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Jésus Christ ne m'a pas envoyé prêcher avec la science de la parole, de peur d'anéantir la croix du Sauveur. Car les discours de la croix sont une folie pour ceux qui se perdent; mais pour ceux qui sont sauvés, c'est la vertu de Dieu. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages et rejetterai la prudence des prudents. Où sont les sages ? Où sont les docteurs de la loi ? Où sont les philosophes ? Dieu, n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ? Car Dieu, voyant que les hommes ne s'étaient point servis de leur sagesse pour le reconnaître dans les ouvrages de sa sagesse, il a trouvé à propos de sauver, par la folie de la prédication, ceux qui devaient croire en lui. Les Juifs demandent des miracles, et les Gentils veulent des discours savants et éloquents; et, pour nous, nous prêchons Jésus Christ crucifié, qui est un scandale pour les Juifs et une folie pour les Gentils, mais qui est la vertu et la sagesse de Dieu pour les uns et pour les autres quand ils sont appelés.» (I Cor 1,17) Et encore : «Que personne ne s'y trompe. Si quelqu'un de vous croit être sage, qu'il devienne fou selon le monde, afin d'être sage; car la sagesse du monde est une folie devant Dieu, suivant cette parole : Je surprendrai les sages par leurs propres finesses.» (I Cor 3,18) Et ailleurs : «Le Seigneur sait que les pensées des sages sont folles.»
 
CHAPITRE 70
 
Obéir à ses parents.
 
    Dans l'Épître de saint Paul aux Éphésiens : «Enfants obéissez à vos parents, car cela est juste. Honorez votre père et votre mère; car c'est là le premier commandement auquel Dieu ait promis récompense; afin, dit-il, que vous soyez heureux, et viviez longtemps sur la terre.» (Ep 6,1)
 
CHAPITRE 71
 
Les pères ne doivent point traiter rudement leurs enfants.
 
    Là même : «Et vous, parents, n'irritez point vos enfants; mais ayez soin de les élever dans la crainte de Dieu.» (Ep 6,4)
 
CHAPITRE 72
 
Lorsque les serviteurs ont embrasse la foi, ils en doivent mieux servir leurs maîtres.
 
    Dans l'Épître de saint Paul aux Éphésiens : «Serviteurs, obéissez à vos maîtres avec crainte et respect, et avec simplicité, comme à Jésus Christ même. Ne les servez pas seulement lorsqu'ils ont l'oeil sur vous, comme si vous ne pensiez qu'à plaire aux hommes, mais servez-les comme le doivent faire des serviteurs de Dieu.» (Ep 6,5)
 
CHAPITRE 73
 
Leurs maîtres les doivent aussi traiter plus doucement.
 
    «Et vous, maîtres, usez-en de même à leur égard, et ne les traitez point mal, sachant que vous avez un maître dans le ciel qui est votre maître aussi bien que le leur, et qui ne fait point acception des personnes.» (Ep 6,9)
 
CHAPITRE 74
 
Porter honneur aux veuves d'une probité reconnue.
 
    Dans la première Épître de saint Paul à Timothée : «Honorez les veuves qui sont vraiment veuves. Car une veuve qui vit dans les délices, est morte toute vivante qu'elle est.» (I Tim 5,3) Et encore : «Laissez les jeunes veuves, car lorsqu'elles ont une fois secoué le joug de Jésus Christ, elles se veulent marier; se rendant ainsi coupables en violant la foi qu'elles lui ont données.» (I Tim 5,11)
 
CHAPITRE 75
 
L'on doit prendre plus de soin des siens que des autres, surtout quand ils sont chrétiens.
 
    Dans la première à Timothée : «Celui qui n'a pas soin des siens, et particulièrement de ceux de sa maison, renonce à la foi, et est pire qu'un infidèle.» (I Tim 5,8) Dans Isaïe : «Lorsque vous voyez quelqu'un qui n'a point d'habits, donnez-lui-en; et ne méprisez point ceux de votre famille.» (Is 58,7) C'est d'eux qu'il est dit dans l'Évangile : «S'ils ont appelé le père de famille Belzébuth, que ne feront-ils point à ceux de sa maison ?» (Mt 10,35)
 
CHAPITRE 71
 
Ne pas accuser témérairement des personnes âgées.
 
    Dans la première à Timothée : «Ne recevez point d'accusation contre une personne âgée .» (I Tim 5,19)
 
CHAPITRE 72
 
Reprendre publiquement celui qui fait mal.
 
    Dans la première Épître de saint Paul à Timothée : «Reprenez devant tout le monde ceux qui ont failli, afin que cela donne de la crainte aux autres.» (I Tim 5,19)
 
CHAPITRE 73
 
Ne se point entretenir avec les hérétiques.
 
    A Tite : «Évitez l'hérétique après l'avoir averti une fois. Car un homme de cette sorte est perverti, il est criminel, et condamné par lui-même.» (Ti 3,10) Dans l'Épître de saint Jean : «Ils sont sortis d'avec nous, mais ils n'étaient pas d'avec nous; car. s’ils eussent été d'avec nous, ils fussent demeurés avec nous.» (I Jn 2,19) Dans la seconde à Timothée : «Leurs discours gagnent comme un gangrène.» (II Tim 2,17)
 
CHAPITRE 74
 
Un homme innocent peut demander hardiment à Dieu ce qu'il lui plaira, et s'assurer de l'obtenir.
 
    Dans l'Épître de saint Jean : «Si notre conscience ne nous reproche tien, nous devons avoir grande confiance en Dieu; et nous recevrons tout ce que nous lui demanderons.» (I Jn 3,21) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu !»(Mt 5,8) Au psaume 23 e : «Qui montera sur la montagne du Seigneur, ou qui entrera dans son sanctuaire ? Celui dont les moeurs sont innocentes et le coeur pur.»
 
CHAPITRE 80
 
Le démon n'a nul pouvoir sur l'homme, si Dieu ne le permet.
 
    Jésus Christ, dans l'Évangile selon saint Jean, dit : «Vous n'auriez aucun pouvoir sur moi, s'il ne vous avait été donné d'en haut.» (Jn 19,11) Au troisième des Rois : «Dieu suscita Satan contre Salomon.» (III Roi 11,23) Nous voyons de même dans Job que le diable ne lui put faire aucun mal que Dieu ne lui eût permis. Et dans l'Évangile notre Seigneur permit à Judas de le trahir avant qu'il l'eût fait : «Ce que vous faites, lui dit-il, faites-le vitement.» (Jn 12,27) Dans les Proverbes de Salomon : «Le coeur du roi est en la main de Dieu.» (Pro 21,1)
 
CHANTRE 81
 
Payer promptement ceux qui travaillent pour nous.
 
    Au Lévitique : «Vous ne retiendrez point jusqu'au lendemain la récompense de celui qui a travaillé pour vous.» (Lev 19,27)
 
CHAPITRE 82
 
Ne point faire le métier de devin.
 
    Au Deutéronome : «Vous ne pronostiquerez point, ni n'observerez le vol des oiseaux.» (Dt 18,10)
 
CHAPITRE 83
 
Ne se point friser.
 
Au Lévitique : «Vous ne vous friserez point.» (Lev 19,27)
 
CHAPITRE 84
 
Ne point se faire la barbe.
 
Au Lévitique : «Vous ne changerez point la forme de votre barbe.» (Lev 19,27)
 
CHAPITRE 85
 
Se lever devant un évêque ou devant un prêtre.
 
    «Vous vous lèverez devant l'ancien, et rendrez honneur au prêtre.» (Lev 19,32)
 
CHAPITRE 86
 
Ne faire point de schisme, bien qu'on garde une même foi et une même tradition.
 
    Dans l'Ecclésiaste de Salomon : «Celui qui fend du bois, sera en danger si le fer vient tomber.» (Ec 10,9) Dans l'Exode : «Il sera mangé en une même maison, et vous ne porterez point de sa chair dehors.» (Ex 12,46) Au psaume 132 e : «Quel bien et quel plaisir que des frères demeurent ensemble !» Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Celui qui n'est point avec moi, est contre moi; et celui qui ne recueille point avec moi, dissipe.»  (Mt 12,30) Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Je vous conjure, mes frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, de tenir tous un même langage, et de ne point souffrir de schismes parmi vous, mais d'être bien unis en un même esprit et dans les mêmes sentiments.» (I Cor 1,10) Au psaume  67 e : «C'est Dieu qui fait demeurer en une même maison ceux qui sont bien d'accord ensemble.»
 
CHAPITRE 87
 
Les fidèles doivent être simples et prudents.
 
    Dans l’Evangile selon saint Matthieu : «Soyez prudents comme des serpents, et simples comme des colombes.» (Mt 10,16) Et encore : «Vous êtes le sel de la terre. Si le sel vient à s'affadir, avec quoi le salera-t-on ? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté, et foulé aux pieds.» (Mt 5,13)
 
CHAPITRE 88
 
Ne point surprendre son frère.
 
Dans la première Épître de saint Paul aux Thessaloniciens : «Que personne ne tâche de surprendre son frère dans les affaires qu'il a avec lui; car Dieu vengera toutes les supercheries.» (I Th 4,6)
 
CHAPITRE 89
 
La fin du monde viendra tout d'un coup.
 
    L'Apôtre : «Le jour du Seigneur viendra comme un voleur de nuit. Lorsqu'ils diront : Nous voilà en paix et en assurance, la mort les surprendra tout d'un coup.» (I Th 5,2) Aux Actes des apôtres : «Personne ne peut savoir le temps et les moments dont le père s'est réservé la disposition.» (Ac 1,7)
 
CHAPITRE 90
 
Une femme ne doit point quitter son mari; ou si elle le quitte, elle ne se doit point remarier.
 
    Saint Paul aux Corinthiens : «Pour ceux qui sont mariés, ce n'est pas moi, mais le Seigneur qui commande à la femme de ne se point séparer d'avec son mari; et, si elle s'en sépare, de ne point se remarier, ou de se réconcilier avec son mari; et au mari, de même, de ne point quitter sa femme.» (I Cor 7,10)
 
CHAPITRE 91
 
Qu'on n'est tenté que selon ses forces.
 
    Dans la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Vous n'avez encore eu que des tentations humaines. Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais en permettant la tentation, il vous donnera moyen d'en sortir, afin que vous la puissiez supporter.» (I Cor 10,23)
 
CHAPITRE 92
 
Ne pas faire tout ce qui est permis.
 
    Saint Paul en la première Épître aux Corinthiens : «Tout m'est permis, mais tout n'est pas expédient. Tout m'est permis, mais tout n'édifie pas.» (I Cor 6,12)
 
CHAPITRE 93
 
II a été prédit qu'il y aurait des hérésies.
 
    En la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Il faut même qu'il y ait des hérésies, afin que l'on reconnaisse ceux qui sont de bon aloi parmi vous.» (I Cor 11,19)
 
CHAPITRE 94
 
Recevoir l'Eucharistie avec crainte et respect.
 
    Au Lévitique : «Tout homme qui, étant impur, mangera de la chair du sacrifice salutaire, offerte au Seigneur, sera exterminé de son peuple.» (lev 7,20) En la première épître aux Corinthiens : «Quiconque mangera le pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable de la profanation du corps et du sang du Seigneur.» (I Cor 11,27)
 
CHAPITRE 95
 
Hanter les bons, fuir les méchants.
 
    Dans les Proverbes de Salomon : «N'amenez point le méchant en la maison des gens de bien.» En son Ecclésiastique : «Ayez des gens de bien à votre table.» (Ec 9,22) Et encore : «Un ami fidèle est un remède qui donne la vie et l'immortalité.» (Ec 6,16) Là même : «Éloignez-vous d'un homme qui a pouvoir de faire mourir, et vous n'aurez pas peur.» (Ec 9,18) Et : «Heureux celui qui a trouvé un vrai ami et qui parle de la vertu à qui l'écoute.» (Ec 25,12) Au même livre : «Fermez d'épines os oreilles, et n'écoutez point une méchante langue.» (Ec 28,28) Au psaume 17 e : «Vous serez homme de bien avec l'homme de bien, innocent avec l'innocent, et méchant avec le méchant.» En la première Épître de saint Paul aux Corinthiens : «Les mauvais entretiens corrompent les bonnes moeurs.» (I Cor 15,33)
 
CHAPITRE 96
 
Ne pas contenter de dire, mais faire.
 
    Dans l'Ecclésiastique de Salomon : «Ne soyez pas prompt à parler et paresseux à faire.» (Ec 4,34) Saint Paul en la première aux Corinthiens : «Le royaume de Dieu ne consiste pas dans les paroles, mais dans les bonnes oeuvres.»(I Cor 4,20) Aux Romains : «Ce n'est pas ceux qui écoutent la loi qui seront justes devant Dieu, mais ceux qui la gardent.» (Rom 2,13) Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Celui qui fera et enseignera ainsi sera très grand dans le royaume des cieux.» (Mt 5,19) Là même : «Quiconque entend ma parole et l'observe est semblable à un homme qui a bâti sa maison sur la pierre. La pluie tombe, les fleuves se débordent, les vents soufflent impétueusement contre elle, et elle ne tombe point, parce qu'elle est fondée sur la pierre. Mais celui qui entend ma parole, et ne la fait pas est semblable à un fou qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie tombe, les fleuves se débordent, les vents soufflent impétueusement contre elle, et elle tombe par terre, et sa ruine est grandes.» (Mt 7,24)
 
CHAPITRE 97
 
Se hâter d'embrasser la foi pour être sauvé.
 
    Dans l'Ecclésiastique de Salomon : «Ne tardez point à vous convertir au Seigneur, et ne remettez point de jour en jour; car sa colère éclatera tout d'un coup.» (Ec 5,8)
 
CHAPITRE 98
 
Un catéchumène ne doit plus pécher.
 
    Dans l'Épître de saint Paul aux Romains : «Ceux qui disent : Faisons du mal pendant que les biens viennent, seront justement condamnes.» (Rom 3,8)
 
CHAPITRE 99
 
Le jugement se fa selon les temps : devant la loi, par l'équité; depuis Moïse, par la loi.
 
    Saint Paul aux Romains : «Tous ceux qui ont péché avant la loi périront sans être condamnés par la loi, et tous ceux qui ont péché sous la loi seront condamnés par la loi.» (Rom 2,12)
 
CHAPITRE 100
 
La grâce de Dieu doit être gratuite.
 
    Aux Actes des apôtres : «Que votre argent périsse avec vous, puisque vous croyez que la grâce de Dieu se peut acquérir par argent.» (Ac 8,20) Dan l'Évangile : «Donnez gratuitement ce que vous avez reçu gratuitement.» (Mt 10) En saint Jean : «Vous faites une boutique de la maison de mon Père.» (Jn 2,16) Dans Isaïe : «Vous qui avez soif, allez à l'eau; et tous tant que vous êtes qui n'avez point d'argent, allez en acheter et en boire pour rien.» (Is 55,1) Dans l'Apocalypse : «Je suis alpha et oméga, le commencement et la fin; je donnerai gratuitement à boire de la source de l'eau de la vie à celui qui a soif. Celui qui sera victorieux possédera ces choses en héritage; je serai son Dieu, et il sera mon fils.» (Ap 21,6)
 
CHAPITRE 101
 
Le saint Esprit est souvent apparu en forme de feu.
 
    Dans l'Exode : «Toute la montagne de Sinaï fumait à cause que Dieu était descendu dessus en feu.» (Ex 19,18) Aux Actes des apôtres : «On entendit tout d'un coup un grand bruit du ciel, comme un vent impétueux, qui remplit toute la maison où ils étaient assis. En même temps ils virent paraître comme des langues de feu qui se partagèrent et s'arrêtèrent sur chacun d'eux, et ils furent tous remplis du saint Esprit.» (Ac 2,2) Dans tous les sacrifices que Dieu avait agréables, le feu descendait du ciel et consumait les choses offertes. Dans l'Exode : «L'ange du Seigneur apparut du buisson en flamme de feu.» (Ex 3,2)
 
CHAPITRE 102
 
Les gens de bien doivent être bien aises qu'on les reprenne.
 
    Dans les Proverbes de Salomon : «Celui qui reprend le méchant en sera haï. Reprenez le sage, et il vous aimera.» (Pro 9,8)
 
CHAPITRE 103
 
Ne pas trop parler.
 
    Dans Salomon : «Vous aurez de la peine à vous garantir de pécher en parlant beaucoup, mais vous serez sage de ne parler guère.» (Pro 10,19)
 
CHAPITRE 104
 
Ne point mentir.
 
«Ceux qui mentent sont en abomination au Seigneur.» (Pro 12,22)
 
CHAPITRE 105
 
Châtier souvent ses domestiques quand ils manquent à leur devoir.
 
    Dans Salomon : «Celui qui épargne la verge, hait son fils.» (Pro 13,24) Et encore : «Ne cessez point de châtier les enfants.» (Pro 19,26)
 
CHAPITRE 106
 
Souffrir patiemment les injures, et en laisser la vengeance à Dieu.
 
    «Ne dites point : Je me vengerai de mon ennemi, mais attendez que le Seigneur vienne à votre aide.» Ailleurs : «La vengeance m'appartient, je la rendrai, dit le Seigneur.» (Dt 32,35) Dans Sophonias : «Attendez-moi, dit le Seigneur, jusqu'au jour de ma résurrection glorieuse. Car j'ai résolu d'assembler les peuples et les rois, et de décharger ma colère sur eux.» Sop 3,8)
 
CHAPITRE 107
 
Ne point médire.
 
    Dans les Proverbes de Salomon : «N'aimez point à médire, de peur que vous ne vous enorgueillissiez.» (Pro 13,13) Au psaume  49 e : «Étant assis, vous parliez mal de votre frère, et vous tendiez un piège au fils de votre mère.» Dans l'Épître de saint Paul aux Colossiens, il est recommandé de ne mal parler de personne, et de n'être point querelleurs.
 
CHAPITRE 108
 
Ne point tendre de piège à son prochain.
 
    Dans les Proverbes de Salomon : «Celui qui creuse une fosse pour son prochain, tombera lui-même dedans.» (Pro 26,27)
 
CHAPITRE 109
 
Visiter les malades.
 
    Dans l'Ecclésiastique de Salomon : «N'ayez point de peine à visiter les malades, car cela vous confirmera dans la charités.» (Ec 7,39) Dans l'Évangile : «J’ai été malade, et vous m'avez visité; j'ai été en prison, et vous m'êtes venu voir.» (Mt 25,36)
 
CHAPITRE 110
 
Les délateurs sont maudits.
 
    Dans l'Ecclésiastique de Salomon : «Un délateur et un fourbe est maudit, parce qu'il trouble beaucoup de gens qui sont en paix.» (Ec 28,15)
 
CHAPITRE 111
 
Dieu n'a point agréables les sacrifices des méchante.
 
    «Le Très-Haut n'a point agréables les offrandes des méchants.» (Ec 34,23)
 
CHAPITRE 112
 
Ceux qui sont plus puissants en ce monde seront plus sévèrement jugés.
 
    Dans Salomon : «Ceux qui commandent aux autres seront jugés très rigoureusement. Car l'on fera grâce aux petits, mais les puissants seront puissamment tourmentés.» (Sag 6,6) Au psaume 2 e : «Rois, devenez donc sages, corrigez-vous, vous qui jugez la terre.»
 
CHAPITRE 113
 
Défendre la veuve et l'orphelin.
 
    Dans l'Ecclésiastique de Salomon : «Soyez le père des orphelins, et le mari de leurs mères; et vous deviendrez le fils du Très-Haut.» (Ec 4,10) Dans l'Exode : «Vous n'opprimerez point la veuve et l'orphelin. Car si vous leur faites injustice et qu'ils crient vers moi, je les écouterai, et ma colère s'allumera contre vous, et je vous ferai périr par l'épée; vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins.» (Ex 22,2) Dans Isaïe : «Rendez justice à l'orphelin, défendez la veuve, et après cela venez, et voyons qui a tort de vous ou de moi, dit le Seigneur.» (Is 1,17) Dans Job : «J'ai défendu le pauvre contre l'oppression des puissants; j'ai protégé l'orphelin qui n'avait point de support, et la veuve m'a donné mille bénédictions.» (Job 29,12) Au psaume 67 e : «Dieu est le père des orphelins, et le juge des veuves.»
 
CHAPITRE 104
 
Faire pénitence tandis qu'on est encore dans le monde.
 
    Au psaume 6 e : «Qui vous confessera ses péchés dans l'enfer ?» Au psaume 29 e : «La poussière vous confessera-t-elle ses péchés ?» Dans Ezéchiel : «J'aime mieux la pénitence du pécheur que sa mort.» (Ez 33,11) Dans Jérémie : «Voici ce que dit le Seigneur : Celui qui tombe ne se relèvera-t-il point ? et celui qui s'est détourné, ne reviendra-t-il point ?» (Jer 8,4)
 
CHAPITRE 105
 
La flatterie est pernicieuse.
 
    Dans Isaïe : «Ceux qui vous disent heureux vous trompent et vous égarent.» (Is 3,12)
 
CHAPITRE 116
 
Celui à qui plus de péchés ont été remis au baptême doit aimer Dieu davantage.
 
    Dans l'Évangile selon saint Luc : «Celui qui on remet plus de péchés, aime davantage; et celui à qui on en remet moins, aime moins.» (Luc 7,47)
 
CHAPITRE 117
 
Nous avons une rude guerre à soutenir contre le démon; c'est pourquoi nous devons demeurer fermes pour en pouvoir triompher.
 
    Dans l'Épître de saint Paul aux Éphésiens : «Nous n'avons pas à combattre contre des hommes de chair et de sang, mais contre les puissances et les princes de ce monde, et de ces ténèbres, contre les esprits de malice répandus dans l'air. C'est pourquoi couvrez-vous des armes de Dieu, afin que vous soyez en état de résister au jour très mauvais, et que, n'ayant rien omis pour votre défense, vous demeuriez fermes et inébranlables. Que la vérité de l'Évangile soit donc la ceinture de vos reins; que la justice vous serve de cuirasse; que vos pieds soient chaussés d'une chaussure spirituelle qui est une disposition continuelle à maintenir l'Évangile de paix; mais armez-vous surtout du bouclier de la foi, pour pouvoir éteindre tous les traits enflammés du malin esprit, aussi bien que du casque salutaire et de l'épée spirituelle qui est la parole de Dieu.» (Ep 6,13)
 
CHAPITRE 118
 
L'Antichrist sera un homme.
 
Dans Isaïe : «C'est cet homme qui trouble la terre, ébranle les royaumes, et ne fait qu'un grand désert de tout le monde.» (Is 14,16)
 
CHAPITRE 119
 
Le joug de la loi que nous avons secoué était pesant, mais le joug du Seigneur que nous avons reçu est léger.
 
    Au psaume 2 e : «Pourquoi les nations se sont-elles émues, et pourquoi les peuples ont-ils fait de vaines entreprises ? Les rois de la terre se sont ligués, et les princes ont conspiré contre le Seigneur et contre son Christ. Rompons leurs liens, ont-ils dit, et secouons leur joug.» Dans l'Évangile selon saint Matthieu : «Venez à moi, vous tous qui êtes las et surchargés, et je vous soulagerai. Portez mon joug, et apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger.» (Mt 11,28) Aux Actes des apôtres : «Il a semblé bon au saint Esprit et à nous de ne vous point imposer d'autres charges que celles-ci, qui sont nécessaires; savoir, de vous abstenir de ce qui aura été offert aux idoles, du sang des animaux et de la fornication; et de ne point faire à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit.» (Ac 15,8)
 
CHAPITRE 120
 
Prier souvent.
 
Dans l'Épître de saint Paul aux Colossiens : «Soyez assidus à prier, et veillez.» (Col 4,2) Au psaume 1 e : «Il met tout son plaisir en la loi du Seigneur, et la médite nuit et jour.»